設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的聯(lián)系與區(qū)別（設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的聯(lián)系與區(qū)別論文）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的聯(lián)系與區(qū)別的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的區(qū)別于聯(lián)系

• 2、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家到底不一樣在哪里？

• 3、藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的區(qū)別。

• 4、如何正確理解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系?

一、藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的區(qū)別于聯(lián)系

藝術(shù)家是為自己而做，設(shè)計(jì)師是為別人而做。

二、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家到底不一樣在哪里？

藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的區(qū)別是什么?經(jīng)常會有有人問你有木有？Will Gibbons 擁有工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位并專攻產(chǎn)品設(shè)計(jì)，?遭許多朋友總是問他：你做平面嗎？還是書籍封面？網(wǎng)頁設(shè)計(jì)？或是蓋房子？我想不只是他，許多相關(guān)領(lǐng)域的工作者都碰過這種人，他因此整理了多年來自己的觀察，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來告訴你藝術(shù)和設(shè)計(jì)真的很不一樣，讀完文章就別再拿這些問題煩設(shè)計(jì)師了！

一、藝術(shù)家的產(chǎn)品不一定要美，那設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品勒？

一語言之，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都是在創(chuàng)作視覺化產(chǎn)品。然而，藝術(shù)家的作品，大眾卻不一定會覺得好看，不管是運(yùn)用何種媒材創(chuàng)作，都僅是藝術(shù)家自己希望呈現(xiàn)或希望觀者看到的視覺效果。

就像藝術(shù)品可能都不這么美、有些甚至相當(dāng)抽象，但藝術(shù)品的目的不在于好看，而是在于讓觀賞者有感動。設(shè)計(jì)師的作品則被視作鉤通的方式，也算是生產(chǎn)線上的一個步驟。設(shè)計(jì)師會運(yùn)用描寫、素描、模型等各種方法呈現(xiàn)作品并與團(tuán)隊(duì)鉤通最終產(chǎn)品。而這些最終產(chǎn)品可以是短片、電影、筆記型電腦，甚至是家具。消費(fèi)者當(dāng)然不太可能看到那些?作初期，還算是草稿的東西，卻是很重要的過程。但也有身兼二職的創(chuàng)作者，就像日本著名藝術(shù)家村上?。═akashi Murakami）設(shè)計(jì)的 LV 包款你可能會買回家，但不一定會將一件豪乳少女用乳汁跳繩的巨型人偶搬回家（名為HIRIPON）。畢竟藝術(shù)需要金錢支撐。（值得注意的是想要達(dá)成兩者也不是很容易，口袋不夠深也無法）

二、藝術(shù)是解抉自己的問題，設(shè)計(jì)是解抉別人的問題

設(shè)計(jì)最初是運(yùn)用在解抉問題。藝術(shù)家面臨的問題大多是欲分享自己的點(diǎn)子，當(dāng)他完成作品的同時，問題也隨之解抉。但設(shè)計(jì)師通常是在幫客護(hù)解抉問題。

舉例來說，有一企業(yè)希望?高某產(chǎn)品的銷售量，設(shè)計(jì)師的工作就是比較其它產(chǎn)品，找出本身的劣勢并說服消費(fèi)者：不！其實(shí)我們的產(chǎn)品更好！

設(shè)計(jì)師有很多方法可以解抉這個問題，大力促銷、降低成本、加強(qiáng)產(chǎn)品特點(diǎn)等，也許最終的結(jié)果僅是改良一些小問題，卻同時解抉了客護(hù)與消費(fèi)者的需求。

三、藝術(shù)家練就一身技巧，設(shè)計(jì)師注重產(chǎn)品溝通能力

藝術(shù)家通常已練就一身好功夫，而且大多數(shù)的情況下，在經(jīng)驗(yàn)日積月累下，不管是技術(shù)或表現(xiàn)手法都會顯著的增長，隨之提高作品的價值。（當(dāng)然，藝術(shù)不能用金錢衡量。）

設(shè)計(jì)師則不一定要身懷絕技了，至少純就藝術(shù)技法方面，他們更重于倚靠作品表現(xiàn)良好的鉤通能力，而不是苦盡心思在販?zhǔn)圩髌?。不過，兼具技術(shù)與鉤通二層面的設(shè)計(jì)師當(dāng)然更顯專業(yè)。

四、藝術(shù)家的作品不是人人懂，但設(shè)計(jì)師你的作品沒人懂就吃土吧

基本上，設(shè)計(jì)師的作品都要能夠與消費(fèi)者輕易產(chǎn)生互動，市場是殘酷的，如果無法滿足顧客，他們便會將你淘汰。

當(dāng)談到與藝術(shù)家的作品互動，回想畫展、攝影展?或坐或站，搖頭晃腦苦思許久的觀眾，試著揣摩作者的創(chuàng)作意圖，五分鐘過去后，懂得人就懂，不懂的人就算了而轉(zhuǎn)身離開。除非是裝置藝術(shù)或雕刻作品等立體創(chuàng)作，藝術(shù)品的互動通常趨向被動、?I限于平面視覺。間單來說，不管是設(shè)計(jì)馬桶、汽車、手機(jī)，所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)無一刻不為消費(fèi)者著想，必須考量到的因素也不僅是概念傳達(dá)這洋單純的一件事，滿足消費(fèi)者的需求，產(chǎn)品才算成功。

五、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品功能大不同

藝術(shù)作品提供了哪些功能？這個問題聽起來就有點(diǎn)怪異，但仔細(xì)回想一下，每次看莫內(nèi)的睡蓮系列心中都有平靜的感覺，藝術(shù)作品的確為我們帶來視覺上的刺激，許多歷史畫的背后甚至別具歷史研究意義。

產(chǎn)品的一項(xiàng)功能滿足了特定的需求，這就稱作功能性設(shè)計(jì)。舉例來說，一個具有出色外型的開罐器（至今尚未看過），使用高科技的碳纖維?成，也許它看起來既別?又輕盈，那又怎洋？使用100次后就因?yàn)樘g被丟掉，不耐用的開罐器又價格高昂，消費(fèi)者要不是有莫名的追求，誰會買帳？如此一來，這個精?的開罐器倒成了藝術(shù)品，而它也喪失了原本應(yīng)有的功能，更現(xiàn)實(shí)的是，它不會被大量生產(chǎn)，成為你結(jié)帳前順手扔進(jìn)購物車的商品。

六、藝術(shù)家名畫一幅或許好幾億，設(shè)計(jì)師獲利條件在于大量生產(chǎn)

每次聽到蘇富比拍賣會上喊出驚人天價買下藝術(shù)作品，都不禁讓我想像，砸下一輩子都賺不到的幾億臺蔽，買下一幅名作珍藏，那種滋味??還是別做白日夢了。

現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)來談藝術(shù)作品的價值，當(dāng)然還是在于藝術(shù)家耗費(fèi)心力、甚至一生的光陰，投注畢生精華于作品當(dāng)中，一筆一畫勾勒出的價值。而設(shè)計(jì)，獲利的基本條件即在于能夠大量生產(chǎn)。

不只是消費(fèi)性產(chǎn)品，設(shè)備儀器、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢等任何設(shè)計(jì)，其生產(chǎn)力是個很大的重點(diǎn)。例如中秋節(jié)禮盒包裝如果以形單影?的嫦娥為主，跟一家團(tuán)圓觀月的感覺就差很多了。四房兩廳的大坪數(shù)裝潢，可能也不太這合小家庭居多的臺灣人。

除此之外，設(shè)計(jì)師嘗試降低生產(chǎn)成本的同時，更要考慮到整個生產(chǎn)?期，從概念生成一直到產(chǎn)出商品，有太多細(xì)節(jié)需要注意了。Gibbons 不斷提到設(shè)計(jì)師有在控管成本支出啊！別再以為設(shè)計(jì)都是在做花大錢又無關(guān)緊要的事了。7-11近年來引進(jìn)許多日系商品，不管是午后的奶茶還是冬之戀巧克力，雖然價格比起本土零食高昂，但美麗的包裝又好吃還是忍不住從架上帶回家，不說你可能不知道，日本的零售產(chǎn)品非常注重包裝設(shè)計(jì)，不這么做的話，很難在琳瑯滿目的產(chǎn)品中脫穎而出！要人們重視設(shè)計(jì)的確不是一兩篇文章能夠達(dá)成效果，不妨多注意生活周遭的事物，都包含了設(shè)計(jì)的元素??！至于好壞美丑，我們晚一點(diǎn)再來談吧。

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三、藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的區(qū)別。

我個人的看法就是 美術(shù)藝術(shù)家能把自己的 經(jīng)歷還有情感體驗(yàn)在一幅畫上 能讓大家在觀賞他的作品同時來感受他的個人情感 音樂藝術(shù)家是創(chuàng)作出 最動聽最美妙的音樂來給大家享受 一般人是創(chuàng)作不出來的 設(shè)計(jì)師是能把一個死的物品 設(shè)計(jì)的活靈活現(xiàn)的 能把我們穿的衣服設(shè)計(jì)的很有青春動力的感覺 房屋可以設(shè)計(jì)如此溫馨 在這個世界上 藝術(shù)家也好 還是設(shè)計(jì)師也好 那個都不能缺少的

四、如何正確理解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系?

(1)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的淵源：設(shè)計(jì)(Design)概念源于意大利文藝復(fù)興時期的繪畫，最初是指素描、繪畫。后來人們從中理出繪畫的四要素，即設(shè)計(jì)、色、構(gòu)圖和創(chuàng)造。設(shè)計(jì)指控制并合理安排視覺元素，如線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類型的結(jié)構(gòu)造型。設(shè)計(jì)的寬泛含義，則包含了藝術(shù)家頭腦中創(chuàng)造性的思維。

（2）設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量：設(shè)計(jì)被稱為藝術(shù)活動，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個方面，設(shè)計(jì)對美的不斷追求決定了設(shè)計(jì)中必然的藝術(shù)含量。從古至今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來。隨著歷史的發(fā)展與社會的進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的設(shè)計(jì)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來。

（3）設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法：主要有借用、解構(gòu)、參照、裝飾、創(chuàng)造。

（4）不同設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：

（5）藝術(shù)推動設(shè)計(jì)的發(fā)展：藝術(shù)變革為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了道路。

藝術(shù)家參與設(shè)計(jì)研究，投入設(shè)計(jì)實(shí)踐，可以推動設(shè)計(jì)進(jìn)步；

設(shè)計(jì)師關(guān)注藝術(shù)，投入藝術(shù)研究，也可以推動設(shè)計(jì)進(jìn)步；

設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家合作更有可能推動設(shè)計(jì)進(jìn)步。

總之，我們考察設(shè)計(jì)史，可以這樣斷定，設(shè)計(jì)始終屬于藝術(shù)的范疇。設(shè)計(jì)或者等同藝術(shù)，或者屬于藝術(shù)之列。無論從什么意義上講,設(shè)計(jì)都在藝術(shù)這個大家族之中。正是藝術(shù)史的材料證明設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，從而以便我們進(jìn)一步地考察設(shè)計(jì)美學(xué)的其它特性，這點(diǎn)是最基本的原則。

以上就是小編對于設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的聯(lián)系與區(qū)別問題和相關(guān)問題的解答了，如有更多相關(guān)問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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