勒柯布西耶的景觀設計理念（勒柯布西耶設計的建筑）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于勒柯布西耶的景觀設計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、以朗香教堂為例闡述勒’柯布西耶的建筑設計思想

• 2、薩伏伊別墅的設計理念

• 3、建筑設計自然光設計手法研究？

• 4、磯崎新與勒柯布西耶設計理念有相似之處嗎

一、以朗香教堂為例闡述勒’柯布西耶的建筑設計思想

我只說樓上那個傻X，十年以后。。。你以為是中國蓋的樓么？柯布西耶也好，其它大師也好，所做的建筑都不是以好看漂亮為出發(fā)點的，他們的作品都具有深刻的內涵。當代建筑有過渡使用技術的趨勢，使得建筑在一定程度上偏離其本質。建筑美感源自于空間和光線，看柯布西耶的作品就可以看出其運用空間和光線的強大能力，其超前的思維和天才能力已經超出了樓上那個凡夫俗子能夠想象的極限了。尤其是其控制光線的能力，朗香教堂對于自然光線的運用達到了極致，不是像當代隨便布置幾個燈位就能滿足照明需求。

二、薩伏伊別墅的設計理念

薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西（Poissy），由現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶于1928年設計，1930年建成，使用鋼筋混凝土結構。這幢白房子表面看來平淡無奇，簡單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷的外墻，簡單到幾乎沒有任何多余裝飾的程度，“唯一的可以稱為裝飾部件的是橫向長窗，這是為了能最大限度地讓光線射入?！?/p>

薩伏伊別墅是勒·柯布西耶純粹主義的杰作，是一個完美的功能主義作品，甚至是勒·柯布西耶的作品中最能體現(xiàn)其建筑觀點的作品之一。別墅在設計之初，柯布西耶原本的意圖是用這種簡約的、工業(yè)化的方法去建造大量低造價的平民住宅，沒想到老百姓還沒來得及接受，卻讓有億萬家產的年輕的薩伏伊女士相中，于是成就了一件偉大的作品，它所表現(xiàn)出的現(xiàn)代建筑原則影響了半個多世紀的建筑走向。

巴黎人很喜歡這幢“從不同角度看都會獲得不同印象”的房子，一位法國商人T·Pormee說：“我從未見過其它的建筑,能夠像它一樣用如此簡單的形體給人巨大的震撼和無窮的回味。”

【薩伏伊別墅的設計美學】

在1926年出版的《建筑五要素》中，柯布西耶曾提出了新建筑的“五要素”，它們是：1、底層的獨立支柱；2、屋頂花園；3、自由平面；4、自由立面；5、橫向長窗。薩伏伊別墅正是勒·柯布西耶提出的這“五要素”的具體體現(xiàn)，甚至可以說是最為恰當?shù)姆独?，對建立和宣傳現(xiàn)代主義建筑風格影響很大。

薩伏伊別墅深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑所提倡新的建筑美學原則。表現(xiàn)手法和建造手段的相統(tǒng)一，建筑形體和內部功能的配合，建筑形象合乎邏輯性，構圖上靈活均衡而非對稱，處理手法簡潔，體型純凈，在建筑藝術中吸取視覺藝術的新成果等，這些建筑設計理念啟發(fā)和影響著無數(shù)建筑師。即便是到了今天，現(xiàn)代主義的建筑仍為諸多人士所青睞。因為它代表了進步、自然和純粹，體現(xiàn)了建筑的最本質的特點。

作為柯布西耶建筑設計生涯中最為杰出的建筑作品，以后他大部分作品的設計都是以此為基點的。這個建筑表面上看起來平淡無奇，沒有什么太多的裝飾，完全不同于早期中世紀時期的建筑給人的那種印象。它的外部裝飾采用白色粉刷，唯一的可以稱為裝飾部件的是那個長條形排窗，建筑表面平整，形體也比較簡單；然而從不同的方向看過去，都可以得到完全不同的印象，這使建筑外觀顯得甚為多變。這種不同不是刻意設計出來的，而是其實內部功能空間的外部體現(xiàn)。在這座建筑里面，我們可以看到現(xiàn)代主義建筑精神的體現(xiàn)，包括簡單的外部裝飾和對使用功能的重視。

【薩伏伊別墅的布局、結構和體系】

薩伏伊別墅是一個完美的功能美學作品，其基地是位于普瓦西的一片的開闊地帶，中心略微隆起。地段為12英畝，宅基為矩形，長約22.5米，寬為20米，共三層。底層（柱托的架空層）三面透空，由支柱架起，內有門廳，車庫和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包圍的開敞結構。二層有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個半開敞的休息空間。三層為主臥室和屋頂花園，各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián)，建筑室內外都沒有裝飾線腳，用了一些曲線形墻體以增加變化。

薩伏伊別墅在設計上與以往的歐洲住宅大異其趣。輪廓簡單，像一個白色的方盒子被細柱支起。水平長窗平闊舒展，外墻光潔，無任何裝飾，但光影變化豐富。別墅雖然外形簡單，但內部空間復雜，如同一個內部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復雜的機器。該建筑采用了鋼筋混凝土框架結構，平面和空間布局自由，空間相互穿插，內外彼此貫通，它外觀輕巧，空間通透，裝修簡潔，與造型沉重、空間封閉、裝修繁瑣的古典豪宅形成了強烈對比。

【薩伏伊別墅的設計特點】

該建筑在設計上主要有如下特點：

①模數(shù)化設計—這是柯布西耶研究數(shù)學、建筑和人體比例的成果。現(xiàn)在這種設計方法廣為應用；

②簡單的裝飾風格—相對于之前人們常常使用的繁瑣復雜的裝飾方式而言的，其裝飾可以說是非常的簡單；

③純粹的用色—建筑的外部裝飾完全采用白色，這是一個代表新鮮的、純粹的、簡單和健康的顏色；（勒·柯布西耶曾在自己的一本書中這樣寫道）

④開放式的室內空間設計；

⑤專門對家具進行設計和制作；

⑥動態(tài)的、非傳統(tǒng)的空間組織形式—尤其使用螺旋形的樓梯和坡道來組織空間；

⑦屋頂花園的設計—使用繪畫和雕塑的表現(xiàn)技巧設計的屋頂花園；

⑧車庫的設計—特殊的組織交通流線的方法，使得車庫和建筑完美的結合，使汽車易于停放而又不會使車流和人流交*；

⑨雕塑化的設計—這是勒·柯布西耶常用的設計手法，這使他的作品常常體現(xiàn)出一種雕塑感。

【薩伏伊別墅的設計解讀】

薩伏伊別墅的底層架空，使上部被托起的生活空間遠離了車流噪音和街市喧嘩——這一想法來自于柯布西耶根據(jù)年輕時參觀修道院獲得的寧靜生活體驗而形成的關于理想生活的原型（這段經歷深深地影響了柯布西耶日后包括薩伏伊別墅和馬塞公寓在內的多個建筑的創(chuàng)作）—— “漂浮”的結構改變了傳統(tǒng)的花園環(huán)繞的生活方式，同時也使柯布西耶找到了理想生活范本的物質載體?？虏嘉饕谠缙诘亩鄠€別墅設計都使用了屋頂花園概念——他認為屋頂花園是補償自然的一種方法，“意圖是恢復被房屋占去的地面”。

柯布西耶還強調利用墻體或隔斷靈活地分割空間，他認為住戶應該可以按自身需要劃分自己的居住空間——自由平面的提出——承重結構與分隔結構完全分離，能夠極大程度地實現(xiàn)了空間劃分的靈活性和適應性。而自由立面的提出，使得建筑立面設計擺脫了新古典主義構圖原則的束縛，使得建筑立面和內部功能的配合更加合乎邏輯，也讓T·Pormee所言之“從不同角度看都會獲得不同印象”得以實現(xiàn)——這樣的印象并不是刻意和矯揉造作的，而是別墅內部狀況的外部呈現(xiàn)。橫向長窗則是為了讓房間獲得充足的光線和室外景觀。

在《論建筑學與城市主義現(xiàn)狀》中，柯布西耶坦然承認了薩伏伊別墅的“逼迫性古典主義”傾向——“住戶來到這里，是因為這里的粗獷的田野景色與農村生活相互呼應”，他們可以從jardin suspendu或者條形窗的四個朝向居高臨下地觀察到整個區(qū)域，他們的家庭生活被安插在一個維吉爾式的夢境之中?！?

薩伏伊別墅的幾何構圖同樣是有古典意味的。如果我們將它與帕拉迪奧的羅湯達別墅進行比較，可以看到：矩形（近似正方形）平面、底層的U型布局和位于建筑南北向中軸線上的坡道可以視為對羅湯達別墅的集中化、中心性和雙軸線的隱喻。道格拉斯·格拉夫曾用圖解法來分析薩伏伊別墅與文藝復興時期別墅之關聯(lián)——把薩伏伊別墅平面從入口南北向切開，以坡道中線為邊界將平面的西部分開，將分開的各個部分都向各自的方向推，把U形平面還原——薩伏伊別墅的幾何構圖可以通過變形還原的方式變?yōu)槲乃噺团d時期別墅的幾何構圖。不僅如此，薩伏伊別墅中建筑與環(huán)境的關系同樣可以視為傳統(tǒng)花園與建筑在空間中的咬合。然而，古典構圖的對稱性和中心性在薩伏伊別墅中動態(tài)的樓梯和坡道所化解，并隨著人的運動擴散到屋頂花園與粗獷的田野景色所形成的“維吉爾式的夢境之中”。

如果對薩伏伊別墅和帕提農神廟的立面進行比較讀解，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)前者有著古典意味的隱喻：堅實的基座、保持著黃金比例的中部和開放的頂部；底層的支柱與建筑的透視關系可以看作帕提農神廟的視覺變形。然而在薩伏伊別墅里，古典主義的三段式已經結合了具有現(xiàn)代性的簡約。斐迪亞斯采用了自然的形式表現(xiàn)其特質，而柯布西耶則用對機械化產品的歌頌來表現(xiàn)他所在年代的時代特征。帕提農神廟和薩伏伊別墅的共同之處正是在于比例和秩序之美?！敖ㄖ熗ㄟ^使一些形式有序化，實現(xiàn)了一種秩序……他以他創(chuàng)造的協(xié)調，在我們心里喚起深刻的共鳴，他給了我們衡量一個被認為跟世界的秩序相一致的秩序的標準，他決定了我們思想和心靈的各種運動；這時我們感覺到了美。”

勒·柯布西耶還寫到：“當我們在1920年創(chuàng)辦《新精神》雜志時，我們就給予居住以基本的重要性。我稱之為一個“居住的機器”，因而要求從其中獲得一個完美清晰的解答。這一意義深遠的綱要恢復了人在建筑學中的中心地位。我從未對這一表達感到遺憾，無論是在巴黎還是在美國——在美國，機器就是國王。字典告訴我們“機器（machine）”這個單詞源于拉丁文和希臘文，原意是“技能（artifice）”和“裝置（device）”，“一個建造以用于產生某種特定結果的工具”?！把b置”這個詞把問題表述得很清楚，就是指控制日益危險的狀況并從中創(chuàng)造出充分且必要的生活構架。經由藝術這一媒介，并致力于人類的幸福，我們就有力量通過提升我們的生活而使其充滿光明?！蓖瑫r，勒·柯布西耶也闡述了他對居住空間的看法：“在你的臥房、客廳和廚房需要空白的墻面，嵌入式家具取代價格昂貴的家具……需要隱蔽或散射光源，需要一個真空吸塵器，只需買一些實用的家具而不是裝飾性的。如果你想看看什么是低級的品味，去那些富人家里走走即可。墻上掛上一些純粹的繪畫作品，但要佳作。”

柯布西耶的這一看法在其緊接著的薩伏伊別墅設計中全部得以實現(xiàn)。薩伏伊別墅幾乎沒有任何多余的裝飾——僅用了白色的粉刷墻面，柯布西耶說白色是新鮮、純粹、簡單和健康的顏色；開敞、明亮的室內也沒有多余的裝飾物，只有Thonet的彎木椅和廉價的、在任何地方都盡可能使用的嵌入式家具?？虏嘉饕褂脛討B(tài)的、開放的、非傳統(tǒng)的空間句法，尤其是螺旋形的樓梯和折形的坡道來組織空間——在這里，空間成為了建筑的主角。動態(tài)的室內外空間，在傳統(tǒng)空間的三維度上增添了人在其中連續(xù)位移而產生的時間因素（第四維度），使建筑空間呈現(xiàn)出更多的變化。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩伏伊別墅作為“空間——時間”營造的典范，指出其中蘊涵的豐富的空間效果、視點轉變以及對時間性的反映。使用廉價的材料，拋棄多余的裝飾，純粹用建筑自身的元素來塑造豐富的空間，這不僅是順應了當時社會貧困的經濟狀況，也是早期現(xiàn)代主義建筑重視功能和空間、反對附加裝飾的設計思想的反映。然而純粹的薩伏伊別墅深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑所提倡新的美學原則——建筑形體和內部功能的結合，建筑形象的邏輯，構圖的法則，比例和秩序之美……薩伏伊別墅和它的設計思想至今仍激勵和影響著無數(shù)的建筑師，成為他們設計的源泉，因為它體現(xiàn)了建筑的最本質的特點——一種富有生命力的創(chuàng)造。

三、建筑設計自然光設計手法研究？

1自然光的作用

1.1展現(xiàn)建筑的魅力

在德國世界上第一所的專業(yè)性的建筑和設計學校包豪斯創(chuàng)立以來，建筑學已經從自然中發(fā)現(xiàn)設計建筑的價值，設計師會努力營造建筑的自然之美。勒柯布西耶設計的朗香教堂就是利用自然之美的理念加以設計的，他通過在屋頂進行復雜的黑色設計和彎曲的墻面設計展現(xiàn)出屋頂浮于墻面的效應，其墻面的設計是卷曲向上的，這種設計方式已經完全打破以往天主教堂的設計模式。這座教堂的南墻有著“光之墻”的稱號，墻體的設計加厚而且上面布滿不規(guī)則的孔洞，孔洞的室外開口要比室內的小，外墻仍舊利用彩色裝飾加以修飾，其中墻體和屋頂之間的三個弧形塔可以將自然光引進建筑物中，這樣一來室內的光線就比較強而且同時凸顯了教堂該有的神秘感。這類利用自然光的建筑設計不勝枚舉，例如有名的日本設計師安藤忠雄設計的光之教堂就是充分的利用了光影效應。建筑和自然融為一體，光與影的交錯使得建筑與自然的結合更加的完美，自然光的設計可以使建筑的結構更加的清晰，展現(xiàn)建筑的魅力[1]。

1.2自然光的重要性

現(xiàn)如今中國的人口密度較大，雖然經濟上得以發(fā)展，但是面臨的環(huán)境污染問題和資源短缺的問題一直困擾著國民，在社會發(fā)展的建設中最主要的就是經濟與環(huán)境的協(xié)調，建筑是發(fā)展經濟的主要類型之一，建筑的設計也會隨著經濟和風俗的變化而變化。建筑的設計離不開材料和設備，建筑的采光對于建筑的各方面都有一定的影響。自然光作為節(jié)能資源之一，對人類而言還是最舒服的能源，人類的生產勞動和基本的生活都離不開自然光，自然光在大自然中主要受緯度的變化所影響，不同的緯度致使自然光的方向和程度都有所不同人們通過不同的手段對自然光加以合理的利用，自然光與建筑的緊密關系可以展現(xiàn)建筑設計的好壞。

2建筑材料中自然光的效應

2.1透光的材料

建筑的設計當中，一般采用透光的材料，在現(xiàn)代建筑設計中不能缺少透光的建筑材料，透光建筑材料因為人們的需要不斷地做著改進，不論是質量還是最基本的使用性能都有所突破，在建筑的外圍設計結構中大部分會采用質量較好的透光材料，例如現(xiàn)在隨處可見的玻璃，玻璃的應用材料在不同程度上為建筑增加美的感受，玻璃的外形和質地有不同種類的選擇，滿足了人類的不同需要，建筑的形式也因其拜托了傳統(tǒng)設計的束縛，透光的建筑材料就可以充分的利用自然光，建筑的空間也會因為自然光的效應產生不同的改變[2]。

2.2不透光的材料

建筑的早期建設中主要應用的材料是泥土、木頭和石塊，這些材料主要是用來保障建筑物內部的溫度，還可起到遮光的效果，這樣自然光就無法得到利用，對居住其中的人的健康也有一定的影響，而且這種建筑的建設成本也比較高，隨著混凝土的應用，泥土等建筑材料漸漸退出建筑市場之中，混凝土的應用可以展現(xiàn)建筑的曠野之美，在建筑的工藝上展現(xiàn)建筑的細膩之感，結合金屬材料的應用可以更好的使用自然光。

3自然光的具體應用

3.1自然光的設計

3.1.1外部設計

建筑物的外部設計應用到自然光可以從兩方面加以探討，一方面是建筑的外形設計和自然光的采集應用，在具體的建筑設計中可以應用相關的技術對光線加以采集，例如設置采光井將建筑外的自然光引進內部，自然光的采集也分為簡單采集和復雜采集之分，可以依據(jù)建筑的具體外形采用適當?shù)姆椒?。另一方面是建筑物的外部結構和自然光有著密切的關系，自然光投射的角度和自然光隨著時間變化的強度都會影響到建筑的外部結構設計，利用光的反射原理可以處理建筑的光影結合，進一步的展開外部結構的設計。一般的建筑設計還要考慮自然光的直射時間產生的效應，光影之像可以營造建筑的內部活潑生動的感覺，通過虛實之間的轉換可以打破毫無生機的建筑格局[3]。

3.1.2內部設計

建筑的內部設計就可以利用自然光室內的立體感覺，還可調節(jié)室內的明暗格調，相關的調配設計很多。窗口的布置就可以使自然光對環(huán)境產生一定的影響，建筑物內的整體格局也會受到自然光調節(jié)的影響，建筑的使用功能也和自然光的設計有關，明亮的光會帶給人舒心的感覺，偏暗的光就會給人帶來一種壓抑的感覺。建筑的內部設計還涉及到裝飾材料的選擇，建筑的內部材料的應用可以和自然光產生相應的烘托室內氛圍的效應，減輕鋼筋和水泥的厚重感。在現(xiàn)代建筑當中需要添加自然光的效應，為人們營造全新的視覺體驗并提高生活的質量。

3.2自然光設計的應用手段

3.2.1光的收集

在光的收集中主要是對熱量進行收集，主要的方式為蓄熱墻的方式，位于南向的垂直蓄熱墻可以通過玻璃采集陽光，利用傳導和輻射等條件將熱量輸入到建筑物的內部，一般的墻體會涂成黑色或者是較深的顏色，這樣可以更好的吸收陽光。主要的蓄熱形式可以分為實體式集熱形式、花格式形式、水墻式形式以及快速的蓄熱形式等。近幾年，隨著經濟和科技的發(fā)展已經出現(xiàn)了完全利用太陽能提供所有能源的建筑設計，這種零污染的生態(tài)建筑可以為未來的建筑市場提供借鑒方案，開辟建筑行業(yè)的發(fā)展新方向[4]。

3.2.2傳遞熱量

在建筑當中，熱能的傳遞至關重要。熱傳遞最常用的一種方式就是對流傳熱，熱能可以通過氣體傳遞到其他地方去，熱傳導的對流形式可以分為自然性和強制性，依據(jù)具體的流動形態(tài)可以劃分為層流形式和湍流形式。利用對流進行熱能的傳遞和利用機械輔助對流的形式均可，當季節(jié)為冬季的時候就可以通過太陽能的集熱器將熱量傳遞到室內，利用太陽光進行采暖可以實現(xiàn)氣體在室內的循環(huán)流轉。

3.2.3導光管法和反射法的應用

導光管法采集自然光是一種比較有效的手段，通過導光筒的合理安放就可以實現(xiàn)人們在陽光下休息、辦公和用餐等活動，采光器可以過濾掉陽光中的紫外線或者是紅外線，還可以有效的消除陽光中存在的放射線，可以為人類解決安全用光的愿望，避免擔心陽光帶來的皮膚損傷和身體損害。導光管法的具體工作的原理就是通過采光罩將陽光引進室內的通風系統(tǒng)，經過導光管對陽光進行過濾，然后將陽光灑進建筑物內的各個角落[5]。反射法主要是利用傳光棱鏡采集自然光，這種方法最初是美國的加州大學提出用來解決十層大樓的采光問題，其他國家利用這種方法對建筑內部的十米深的部位進行照明，對地下室的采光問題加以解決，對無窗建筑的建設具有重要的作用。

4結論

綜上所述，自然光對于人類的生活而言至關重要，自然光在建筑行業(yè)中的應用設計可以減少對環(huán)境造成的損傷，自然光的使用可以降低管理成本和維修應用的費用，對自然資源進行節(jié)約，為了生態(tài)文明的建設充分的利用自然光設計，對建筑行業(yè)的發(fā)展具有促進作用，可以全面的維持國家的可持續(xù)發(fā)展。

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四、磯崎新與勒柯布西耶設計理念有相似之處嗎

勒柯布西耶是現(xiàn)代主義建筑師，丹下健三基本上可以說是他的后繼者，

磯崎新曾經在丹下健三的工作室學習和工作過，所以會在一定程度上受到影響吧，

但是磯崎新更接近后現(xiàn)代主義的時期，他是屬于新陳代謝主義的。

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