兔子為主題的手抄報(bào)（兔子為主題的手抄報(bào)新年）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于兔子為主題的手抄報(bào)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中秋兔子手抄報(bào)

• 2、中秋節(jié)手抄報(bào) 兔子

• 3、兔子年手抄報(bào)怎么畫

• 4、兔年兔文化手抄報(bào)內(nèi)容

一、中秋兔子手抄報(bào)

兔子手抄報(bào)集錦，來看看有沒有你喜歡的！

拓展資料

1.定知玉兔十分圓，化作霜風(fēng)九月寒。——宋代·蘇軾《八月十五日看潮五絕》

2.玉華寒，冰壺凍。云間玉兔，水面蒼龍。—— 元代·徐再思《普天樂·垂虹夜月》

3.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。——唐代·李賀《李憑箜篌引》

4.中秋十五月亮圓，家家戶戶聚團(tuán)圓。和諧美滿笑聲傳，玉兔聞?dòng)嵖慈碎g。甜蜜圓餅齊分享，美酒禮讓長(zhǎng)輩嘗。人間親情濃無限，羨慕人間大團(tuán)圓。中秋節(jié)，玉兔祝你大團(tuán)圓！

5.中秋十五月兒圓，天地人間皆歡圓。玉兔嫦娥月上舞，人間甜蜜聚團(tuán)圓。海潮汐?澎湃浪，江流激浪洶涌前。盛世佳節(jié)美無限，天地合拍大合唱。祝友中秋，幸福美滿團(tuán)圓樂!

玉兔又稱月兔，是古代神話傳說中是居住在月球上的兔子。在許多文化中，特別是在東亞（中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、日本、朝鮮）的民間傳說和阿茲特克神話中，常塑造成用研杵搗研缽的形象。在中國(guó)神話中，月兔在月宮搗藥。

玉兔是東亞（中國(guó)、日本、朝鮮）神話中的一只兔子，中國(guó)神話中的玉兔形象是在月球上搗藥。玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即月亮圓月指明凈的月亮。

相關(guān)傳說：

相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。

久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。

到底了，希望能幫到你！

二、中秋節(jié)手抄報(bào) 兔子

各式各樣的的中秋節(jié)手抄報(bào)兔子，任君挑選！

玉兔的來歷

說法一

     玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚?而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,變成了她最愛的小動(dòng)物，兩人最終在月球定居，長(zhǎng)久相伴。

說法二

     這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說。因嫦娥不愿長(zhǎng)期過清苦的生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的自由，寂寞異常。唐代詩人李商隱曾感嘆 ：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？據(jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時(shí)代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。

     嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”。可見，玉兔搗藥應(yīng)為蟾蜍搗藥，即嫦娥搗藥。

拓展回答

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊淼牟凰浪帲惋w進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

玉兔搗藥

     兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。

     嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

三、兔子年手抄報(bào)怎么畫

兔子年手抄報(bào)的畫法如下：

在畫面左下角畫一只站立著，雙手在胸口合抱，作出拜年姿勢(shì)的大眼睛小兔子，它穿著暖暖的棉服，看上去十分可愛。在右邊畫上兩個(gè)菱形文字框，里面寫上“春節(jié)”的文字內(nèi)容，作出福字的樣子，給人一種新春的氛圍感。

畫面正上方畫三個(gè)大大小小燈籠，在周圍畫上大片的云朵、蠟燭、金元寶、祥云、煙花等元素作為裝飾。來上色吧!兔子涂成金黃色，畫上粉色的腮紅，它穿著的衣服都涂成紅色， 鞋子涂棕黃色。兔子腳下的云朵用深藍(lán)色和淺藍(lán)色來涂，后部涂紅色，文字涂黃，背景用紅色涂。

繼續(xù)將剩下的云朵都涂成淺藍(lán)色，燈籠、蠟燭用紅色和黃色涂，金元寶涂黃，煙花涂各種不同顏色，再給愛心上色，補(bǔ)充其它細(xì)節(jié)顏色，畫上格子線，春節(jié)手抄報(bào)就畫好了。

由來：

在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動(dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。

受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。

春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。

四、兔年兔文化手抄報(bào)內(nèi)容

兔”在中國(guó)是一個(gè)美好的字眼。它既是人的生肖之一，也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。

“兔”，是動(dòng)物兔的象形字。其甲骨文、篆文描畫的正是“兔”的長(zhǎng)耳短尾的形象。

由“兔”字派生出的漢字并不多，但都很有特點(diǎn)。

“逸”：會(huì)意字。兔子跑得快稱為“逸”?！墩f文解字》等書都認(rèn)為“逸”字表示兔子“善逃”。這表明，兔子當(dāng)之無愧的長(zhǎng)跑冠軍。于是又有 “逃逸”、 “隱逸”、等語匯。三只兔疊在一起組成一個(gè)漢字，表示跑得飛快的樣子。

“冤”：替善良的兔子“鳴冤叫屈”的標(biāo)志?！墩f文解字》解釋說：“冤，屈也。”意為兔子在網(wǎng)羅柵欄之下，不能逃脫，只有屈從，不能舒展。引申為冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鳴冤”、“申冤”等一系列詞語。而兔子居有冤之首?？梢娍蓯鄣耐米幼钪档萌藗兺?。

“兔”與十二地支中的“卯”對(duì)應(yīng)，“卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象。《說文解字》說：“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。”在十二時(shí)辰中，“卯”時(shí)是指早晨5－7時(shí)。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充滿著無限生機(jī)。

以上就是關(guān)于兔子為主題的手抄報(bào)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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