HOME 首頁
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運(yùn)營(yíng)
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點(diǎn)資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大(現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大要素)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 00:27:02     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 87        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價(jià))

    文章目錄列表:

    現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大(現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大要素)

    一、園林綠化工程方面有關(guān)的書籍

    園林工程項(xiàng)目

    樹木學(xué)

    園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)

    都要學(xué)的

    工程、方面涉及的東西也挺多的

    二、日本當(dāng)代三大著名景觀設(shè)計(jì)師除了戶田芳樹還有誰?

    枡野俊明,佐々木葉二。

    三、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素:地形、植物材料、建筑物、鋪裝、園林構(gòu)筑物、水、設(shè)計(jì)程序

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)內(nèi)容范圍包括但不限于:設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的硬質(zhì)鋪裝、苗木種植、景觀建筑、構(gòu)筑、景觀

    墻體、圍墻、小品、微地形、水景、燈光、景觀給排水、背景音樂、附屬設(shè)施等內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及施

    工前期、施工過程中的技術(shù)服務(wù)。

    設(shè)計(jì)方應(yīng)提供的資料:方案文本、擴(kuò)初圖、施工圖、圖紙及光盤

    簡(jiǎn)單說,植物景觀類型就是植物群體配置在一起顯現(xiàn)出來的外在表象類型。比如說:密林,線狀的行道林,孤立的大樹,灌木叢林,綠籬,地被,草坪,花鏡等等。

    植物景觀類型的選擇與布局設(shè)計(jì)就是把諸如密林,線狀的行道林,孤立樹,灌木叢林,綠籬,地被,草坪等等植物景觀類型而不是植物個(gè)體作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行空間配置,設(shè)計(jì)師需要從整體上考慮什么地方該布置什么樣的植物景觀類型。

    植物景觀類型的選擇與布局首先是源于整體景觀結(jié)構(gòu)的布局,即通常上所說的結(jié)構(gòu)性景觀布局。結(jié)構(gòu)性景觀布局主要確定設(shè)計(jì)區(qū)域的總體景觀框架。它主要基于顧客的總體景觀意向需要和整體美學(xué)原則的需要

    四、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

    空間,從建筑設(shè)計(jì)的角度,一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?!翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì),是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀空間通過使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺(tái)等景觀細(xì)部,共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家,景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度,是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì),是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,即所謂的“有生于無,有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上,這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?!皟?nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個(gè)空間不是對(duì)立的,而是通過空間上的滲透,虛實(shí)的對(duì)比,讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體?!皠?dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存。“虛和實(shí),有和無”都是在探討“有形和無形”的空間。“虛”和“無”都是指“沒有”,但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之,東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對(duì)比,形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺,而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí),始終能感覺到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來,讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗(yàn)。這種手法可通過精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果,或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺,然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴??傊靾@者通過空間布局來營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn),并結(jié)合觀景體驗(yàn)來感受其中的意境。

    因引,中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩畫強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫,一邊設(shè)計(jì)園林,并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

    西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本,從功能出發(fā)來設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng),才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

    源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):

    第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的,但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。

    第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路,與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營(yíng)造意境,是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

    第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營(yíng)造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三大問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


    推薦閱讀:

    介紹現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格(介紹現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的客廳)

    室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)(簡(jiǎn)約現(xiàn)代、讓人覺得安靜的住宅室內(nèi)設(shè)計(jì))

    現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說明1000字(現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說明1000字圖片)

    鄭州紫蘋果鉆石裝飾公司

    學(xué)材料物理的能干嘛(學(xué)材料物理的能干嘛工作)