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宋代兔子圖片(宋代的兔子)
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本文目錄:
一、你知道哪些描寫兔子的古詩(shī)嗎?
唐代詩(shī)人王建曾寫有《宮詞》100首,其中有一首寫小白兔的:“新秋白兔大于拳,紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊,玉鞭遮到馬蹄前?!?/p>
宋代梅堯臣寫有一首《兔》:“迷蹤在塵土,衣褐戀蓬蒿。有狡難穹穴,中書惜拔毫。獵從原上脫,靈向月中逃。死作功勛戒,良弓合自發(fā)?!?/p>
唐白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》詩(shī)云:“兔隱豆苗肥,鳥鳴桑椹熟”,描畫兔走、鳥啼、豆苗壯、桑椹紅紫的田園風(fēng)光。
元代袁桷的《舟中雜詠》:“家奴拾枯草,走兔來(lái)相親。生來(lái)不識(shí)兔,卻立驚其神。行人笑彼拙,歸來(lái)如頻呻。乃知特幸脫,未信吾奴仁?!?/p>
明代詩(shī)人謝承舉的《白兔》詩(shī):“夜月絲千縷,秋風(fēng)雪一團(tuán)。神游蒼玉闕,身在爛銀盤。露下仙芝濕,香生月桂寒。姮娥如可問,欲乞萬(wàn)年丹?!痹?shī)人筆下的白兔,千縷細(xì)毛,白雪一團(tuán),十分生動(dòng)傳神。
二、兔梅堯臣詩(shī)意
兔梅堯臣詩(shī)意如下:
兔:宋代:梅堯臣。
迷蹤在塵土,衣褐戀蓬蒿。
有狡誰(shuí)窮穴,中書惜拔毫。
獵從原上脫,靈向月邊逃。
死作功勛戒,良弓合自弢。
梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補(bǔ)河南主簿。
50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽(yáng)修薦,為國(guó)子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
梅堯臣少即能詩(shī),與蘇舜欽齊名,時(shí)號(hào)“蘇梅”,又與歐陽(yáng)修并稱“歐梅”。為詩(shī)主張寫實(shí),反對(duì)西昆體,所作力求平淡、含蓄,被南宋劉克莊譽(yù)為宋詩(shī)的“開山祖師”曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩(shī)小傳》等。
三、兔年什么生肖最旺
與兔年出生的人最配的屬相為羊、狗、豬。
屬兔之人與此三屬相結(jié)合是相當(dāng)配對(duì)的,婚后生活幸福,事業(yè)有成。
卯兔,十二生肖之一,地支的第四位。兔外表溫順可愛,天真活潑、自由好動(dòng)、平靜順從、落落大方、認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍,卯時(shí)玉兔月亮的光輝還未隱退。
兔相關(guān)文化:
宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》,舊時(shí)在正月初一,有門額“掛兔頭”的風(fēng)俗。另外還有贈(zèng)兔畫,畫中六個(gè)小孩圍著桌子,桌上站著手持兔子吉祥圖的人,祝受贈(zèng)的孩子將來(lái)生活安寧。
兔與中秋祭月聯(lián)系起來(lái)。明人紀(jì)坤《花王閣剩稿》載: “京中秋節(jié)多以泥傳兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女把而拜之?!蓖脙籂敶蟮娜?,小的一寸,兔首人身,手執(zhí)藥桿,造型多屬模印,施彩繪,衣著華麗。
重陽(yáng)節(jié)時(shí),華北一帶吃迎霜兔,多用野兔烹調(diào)?!剁茌o通忘》云:“重陽(yáng)前后設(shè)宴相邀,謂之迎霜。宴席間食免,謂之迎霜免?!?/p>
山西某地女兒出嫁前吃象征男性的兔形禮饃和象征女性的魚形禮饃。山東漁民清明出海前,妻子以兔塞入丈夫懷里以求平安。
四、想問問宋代有柄銅鏡值錢么?鏡面上有人,兔子,仙鶴,柄上有鹿 保存完好 圖發(fā)不出去呢!
多照幾張
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