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文創(chuàng)產(chǎn)品品牌(文創(chuàng)產(chǎn)品)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
本文目錄:
一、會(huì)昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些
會(huì)昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品主要有:
一、紅色文創(chuàng)禮品:紅色文創(chuàng)禮品包括紅色文創(chuàng)陶瓷、紅色文創(chuàng)紙質(zhì)禮品、紅色文創(chuàng)玉石禮品、紅色文創(chuàng)布藝禮品等。
二、紅色文創(chuàng)家居:紅色文創(chuàng)家居包括紅色文創(chuàng)家居裝飾、紅色文創(chuàng)家居家具、紅色文創(chuàng)家居用品等。
三、紅色文創(chuàng)服裝:紅色文創(chuàng)服裝包括紅色文創(chuàng)男裝、紅色文創(chuàng)女裝、紅色文創(chuàng)童裝等。
四、紅色文創(chuàng)飾品:紅色文創(chuàng)飾品包括紅色文創(chuàng)項(xiàng)鏈、紅色文創(chuàng)手鏈、紅色文創(chuàng)戒指、紅色文創(chuàng)耳飾等。
五、紅色文創(chuàng)文具:紅色文創(chuàng)文具包括紅色文創(chuàng)書(shū)簽、紅色文創(chuàng)書(shū)寫(xiě)工具、紅色文創(chuàng)筆記本、紅色文創(chuàng)文件夾等。
二、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“朕”為什么這么火
你好
近年來(lái),隨著人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對(duì)精神層面的需求越來(lái)越多,在精神層面的消費(fèi)逐漸增多,加之我國(guó)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化消費(fèi)需求日益多樣化。在文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的不斷發(fā)展過(guò)程中,文化消費(fèi)已成為大眾消費(fèi)的重要選擇。作為文化產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)的重要組成部分,文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還具有文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值等,受到大眾的青睞,文創(chuàng)產(chǎn)品“消費(fèi)熱”持續(xù)升溫。
我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)群體主要是青年和中年人,其中青年消費(fèi)者的數(shù)量更加龐大。根據(jù)故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)情況也可以看到,年輕人是故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的生力軍,青年這一年齡段的消費(fèi)者占故宮文創(chuàng)產(chǎn)品總消費(fèi)者人數(shù)的大部分。青年一代有獨(dú)特的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,他們對(duì)待新事物的熱情和興趣更高,樂(lè)于嘗試、體驗(yàn)、接受新技術(shù)、新產(chǎn)品。相比文創(chuàng)產(chǎn)品,中老年年齡段的消費(fèi)者更青睞于對(duì)升值空間大的藝術(shù)品的消費(fèi),更看重升值空間和收藏價(jià)值,看重其能給自己帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)群體呈年輕化態(tài)勢(shì),主要可從三方面來(lái)解釋,一是經(jīng)濟(jì)方面,年輕一代具有一定的經(jīng)濟(jì)能力,經(jīng)濟(jì)自由度和自由支配程度更高,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的消費(fèi)能力。文創(chuàng)產(chǎn)品品種豐富,價(jià)格也高低不等,給消費(fèi)者提供了更大的可選擇空間,滿足了不同經(jīng)濟(jì)水平消費(fèi)者的需求。
二是消費(fèi)意識(shí)方面,個(gè)人受教育水平可從物質(zhì)、精神層面間接影響文化消費(fèi)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,教育水平和人們的受教育程度不斷發(fā)展提高,年輕一代從小就接受了良好的教育,知識(shí)文化程度更高,文化認(rèn)知和水平也較高,對(duì)文化具有一定的感知力,具有審美意識(shí),文化對(duì)其的感染力更強(qiáng)。文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用創(chuàng)意,將文化融入產(chǎn)品,使產(chǎn)品兼具豐富的文化內(nèi)涵和外在美、創(chuàng)意美,文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等,可滿足年輕人的精神文化需求與審美需要。
三是消費(fèi)方式方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)設(shè)備的逐步普及,人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了很大的改變,購(gòu)物時(shí)間和購(gòu)物空間也發(fā)生了變化,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)成為新的重要消費(fèi)方式?!拔幕?互聯(lián)網(wǎng)”正改變文化的生產(chǎn)和消費(fèi)方式,網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物更加方便快捷,不受時(shí)空限制,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所呈現(xiàn)的產(chǎn)品更加豐富,種類更加齊全,海量的商品、海量的店鋪、海量的數(shù)據(jù)造就了網(wǎng)上商品的多樣化,深受年輕人青睞。故宮積極利用互聯(lián)網(wǎng)傳播工具,不僅開(kāi)通官方微信、微博等,還打造故宮淘寶、故宮文創(chuàng)、故宮出版等新媒體矩陣,及“每日故宮”、“故宮展覽”、“故宮社區(qū)”等APP矩陣,建立多方位新媒體營(yíng)銷陣地,提供多種消費(fèi)平臺(tái),適應(yīng)了年輕消費(fèi)者的消費(fèi)方式需要。
從消費(fèi)心理層面來(lái)看,文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)適應(yīng)了消費(fèi)者的求實(shí)心理、審美心理、娛樂(lè)心理、獵奇心理需求。文創(chuàng)產(chǎn)品兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值等多種屬性,能夠滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求。相比單調(diào)的、單一的商品而言,文創(chuàng)產(chǎn)品大到家具、潮服、餐具,小到鑰匙扣、冰箱貼、書(shū)簡(jiǎn)等,都蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵,兼具實(shí)用性與審美性。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多元,注重實(shí)用性、環(huán)保、性價(jià)比,包括生活潮品、文房書(shū)籍、宮廷首飾、彩妝、娃娃、文化衫等,同時(shí)故宮膠帶、故宮口紅等網(wǎng)紅產(chǎn)品層出不窮,贏得了良好的用戶口碑。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意娛樂(lè)化,注重重塑鮮活、年輕、接地氣的品牌形象,吸引年輕消費(fèi)者,打造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代超級(jí)文化IP,通過(guò)歷史改編,給傳統(tǒng)莊嚴(yán)的文物、古人形象,加入萌化、趣味化元素與表現(xiàn)方式,形成反差感創(chuàng)意,另外,還有故宮游戲、故宮動(dòng)漫等的開(kāi)發(fā),迎合了消費(fèi)者的娛樂(lè)需求。
隨著科技的發(fā)展,商品的科技含量日益提高,信息及技術(shù)傳播速度加快,制造商的模仿能力提升,商品同質(zhì)化、雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重,同質(zhì)產(chǎn)品間的差別越來(lái)越小,人們對(duì)差異化的需求更加強(qiáng)烈,而文創(chuàng)產(chǎn)品蘊(yùn)含不同的文化內(nèi)涵與故事背景,能夠運(yùn)用不同的創(chuàng)意,巧妙地將各種元素融合,形成產(chǎn)品差異,滿足了消費(fèi)者的個(gè)性心理需求。
故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在眾多博物館和其他文創(chuàng)企業(yè)中脫穎而出,文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額持續(xù)居高,離不開(kāi)人們品牌消費(fèi)的心理。余陽(yáng)明教授曾在其《品牌戰(zhàn)略》一書(shū)中提到,“品牌是公眾和社會(huì)對(duì)一個(gè)組織及其產(chǎn)品認(rèn)識(shí)的總和,對(duì)諸多媒體集團(tuán)而言,其本身就是一種品牌,品牌是媒體自立自新的基石”。品牌形象是一個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),品牌所承載的商品屬性、品牌文化、品牌形象等是消費(fèi)者選擇時(shí)的重要衡量指標(biāo)。文創(chuàng)產(chǎn)品也是一種心理價(jià)值的消費(fèi)對(duì)象,是消費(fèi)者對(duì)品牌及商品的無(wú)形價(jià)值的選擇??诒疇I(yíng)銷一直是消費(fèi)行為最重要的一環(huán),尤其目前網(wǎng)絡(luò)社群的大浪潮,更帶動(dòng)了消費(fèi)者的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。知名品牌的產(chǎn)品和服務(wù)更加有保障,形成了良好的口碑,更容易贏得消費(fèi)者的信賴與支持。
三、JANDOON簡(jiǎn)動(dòng)文創(chuàng)是哪個(gè)國(guó)家的品牌?
JANDOON簡(jiǎn)動(dòng)文創(chuàng)是國(guó)內(nèi)品牌,來(lái)自香港,是一家集兒童DIY產(chǎn)品、研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和營(yíng)銷為一體的綜合型經(jīng)營(yíng)企業(yè),如果想要了解詳細(xì)情況,可以關(guān)注下半年舉行的CTE中國(guó)玩具展。
四、2021北京禮物旅游商品及文創(chuàng)產(chǎn)品大賽總榜單(TOP100)
(注:以大賽公告所列六大主題序列及參賽作品提交時(shí)間先后為序)
精神之源,飲水思源,將設(shè)計(jì)方案衍生為“能量水”,寓意飲水思源不忘來(lái)時(shí)路。以圖畫(huà)的形式、融合現(xiàn)代的視覺(jué)語(yǔ)言,賦予“能量水”精神文化內(nèi)涵,從而達(dá)到弘揚(yáng)紅色文化的教育意義。
以紅色經(jīng)典為綱,以美為體,以史為魂,采用時(shí)下流行的手辦為媒介,再現(xiàn)黨史上的重大事件和杰出人物,融輝煌歷程、黨史題材、藝術(shù)之美和潮流風(fēng)尚于一體,生動(dòng)地再現(xiàn)了建黨百年的光輝歷程。
寄托了對(duì)偉大祖國(guó)的祝福,木板水印技藝極具觀賞和收藏價(jià)值,可欣賞懸掛、書(shū)寫(xiě)信札、題詩(shī)吟詠,飽含情懷的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和富有匠心的木版水印作品展現(xiàn)非遺傳統(tǒng)技藝。
巾幗愛(ài)家手工藝品是依托“傳統(tǒng)女紅”文化,利用手工產(chǎn)品助力鄉(xiāng)村振興,以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、精湛的手藝,結(jié)合名勝古跡的文化底蘊(yùn)與博大精深的中醫(yī)藥文化,彰顯了新時(shí)代女性對(duì)祖國(guó)的美好祝福,是具有獨(dú)特美感與人文內(nèi)涵的紅色 旅游 文創(chuàng)產(chǎn)品。
此套紅色皮影動(dòng)感教具,為原創(chuàng)設(shè)計(jì),以孩子熟悉的小英雄人物張嘎、王二小、海娃、雨來(lái)、小紅軍等為造型。用仿皮磨切技術(shù),組裝簡(jiǎn)單,鍛煉孩子們的動(dòng)手能力,熟悉皮影制作流程。通過(guò)皮影了解紅色文化。
中國(guó)共產(chǎn)黨 歷史 展覽館的開(kāi)館紀(jì)念品,采用方形開(kāi)本、中心對(duì)稱的形式,產(chǎn)品設(shè)計(jì)參考了黨史展覽館的建筑、廣場(chǎng)雕塑作品、展覽館的裝飾等元素。色彩設(shè)計(jì)選取米黃色、金色、漢白玉色為主要基調(diào)。
覺(jué)醒年代選用了三種零食:巧克力象征先苦后甜的工作精神;杏皮茶象征幸福的味道是熬出來(lái)的;紅磚冰淇淋象征又紅又專的青年意志。
為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,特創(chuàng)作《盛世鴻運(yùn)尊》系列產(chǎn)品,祝愿全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn),幸福安康,祝愿祖國(guó)繁榮昌盛、國(guó)泰民安。天安門(mén)、紅船、拓荒牛、駱駝、和平鴿、牡丹花、紅飄帶,象征著中國(guó)共產(chǎn)黨定會(huì)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)迎接更加輝煌的未來(lái)。
彰顯了黨的旗幟作用,回望100年的重大 歷史 成就,昭示黨帶領(lǐng)我們進(jìn)入下個(gè)百年的征程。零添加, 健康 、提神,適合作為居家和辦公室飲品,為冷萃技術(shù)凍干還原咖啡粉。
“中華英雄”IP文創(chuàng)產(chǎn)品,制作采用3D打印技術(shù),使用樹(shù)脂、水性漆等材料制作。為宣傳英雄形象和職能,旨在讓青少年能夠通過(guò)IP文創(chuàng)潛移默化地學(xué)習(xí)英雄模范的精神。
社火印象共分五個(gè)色系,玫紅、黃、蘭、綠、黑。這是社火面具的五個(gè)基本原色。我們把色彩絢麗的社火面具用五種基本色作我們錦繡冊(cè)的封面,是為了記住這些從遠(yuǎn)古走來(lái)的美麗色彩和他身后的故事。
以傳統(tǒng)中國(guó)紅為外裝設(shè)計(jì),內(nèi)裝經(jīng)典桃山皮糕點(diǎn)。除生肖牛外,還有寓意福祿壽喜、招財(cái)進(jìn)寶的造型糕點(diǎn),將糕點(diǎn)、傳統(tǒng)生肖元素與祝福文化相融于一體,亦是北京賀禮文化的體現(xiàn)。
金黃色祥云禮盒,燙金工藝,瑞龍如騰空而起之形,將捆繩綁成特有的龍須之形,更增添幾分威嚴(yán)感。禮盒分三層,含北五仁、南五仁、蛋黃蓮蓉、奶黃及棗泥味的月餅,綜合南北口味,精致選材及包裝。
以青花形態(tài)印《瓊臺(tái)玩月》于鐵盒之上,顯示中秋月圓夜的美好光景外更添典雅之氣,含北五仁、豆沙、棗泥核桃、蛋黃蓮蓉月餅,盡顯京城風(fēng)味,是作為北京伴手禮或者中秋佳節(jié)禮品的不錯(cuò)選擇,可以體現(xiàn)皇城根節(jié)禮文化。
采用高溫工藝燒制的陶、瓷壇,壇體有均勻的微型氣孔,透氣而不透水,原料采用高粱、小米、黑米、糯米,用百年青磚窖池發(fā)酵,蒸餾取酒后種藏于地下進(jìn)行貯存。促進(jìn)白酒老熟,酒體香氣更優(yōu)雅,口感更綿柔。
故宮文創(chuàng)酒,用 時(shí)尚 的方式把傳統(tǒng)的文化重新流行起來(lái)。有五款一套,瓶上印有俏皮生動(dòng)的話語(yǔ),深受年輕人的喜歡。
燙金浮雕承天門(mén)圖騰,彰顯氣度。瓶蓋采用仿南紅瑪瑙材質(zhì)打造,有如朝冠。瓶頸紋樣源自“海水江崖紋”,寓意福山壽海。
匯集了傳統(tǒng)北京經(jīng)典小吃,包括冰糖葫蘆、驢打滾、北京小酥、白蕓豆、艾窩窩、甘栗仁、秘制黑花蕓豆、蜜麻花、豌豆黃、杏脯、清甜蓮子、茯苓夾餅,被評(píng)為“北京金牌 旅游 食品”,是您“逛京城,賞京味兒”的最佳選擇。
非遺文化DIY套系秉承著傳承非遺文化,融合設(shè)計(jì)內(nèi)核的原則,將文化內(nèi)核與現(xiàn)代元素相融合,通過(guò)輸出非遺文化生活新感官、新理念的方式,服務(wù)于 社會(huì) 。
龍鳳呈祥自古都是婚慶美滿的吉祥語(yǔ),此款筷子包裝采用故宮大婚喜服圖案,產(chǎn)品結(jié)合了傳統(tǒng)工藝,是結(jié)婚送新人的首選伴手禮。
以圓明園十二生肖獸銅像為原型,進(jìn)行了符合現(xiàn)代審美的重新繪制。以側(cè)像浮雕的形式呈現(xiàn),輔以自由神秘的巴洛克風(fēng)格紋樣,強(qiáng)調(diào)充滿想象力的空間感與立體感,形成以獸首為中心的圓形徽章式裝飾。
將傳統(tǒng)京味文化完美融入產(chǎn)品,向世人展示文化深厚底蘊(yùn)及獨(dú)特魅力。以北京八大標(biāo)志性人文景觀為創(chuàng)作主題,以啤酒為載體,將盛世古景與燕京品牌文化融為一體。
桑杞菊花草本膏,將宮廷著名處方“菊花延齡膏”改良,選取藥食同源的原材,通過(guò)非遺工藝熬制成膏方,發(fā)揚(yáng)宮廷御醫(yī)藥文化,對(duì)現(xiàn)在視疲勞、高血壓等人群進(jìn)行針對(duì)性調(diào)養(yǎng)。
《慶賞升平》是國(guó)家圖書(shū)館藏升平署戲曲人物畫(huà)冊(cè)。本系列以其為靈感推出小狀元IP并開(kāi)發(fā)出鑰匙扣、筆袋、書(shū)簽、T恤、紅包、掛繩、冰箱貼、便簽本、填色本、橡皮、膠帶、胸針、撲克、涂色手表等產(chǎn)品。
中國(guó)古代一直有佩戴芳香藥物制作成的香牌或香囊,以預(yù)防邪氣侵襲而進(jìn)行芳香辟疫的傳統(tǒng),中醫(yī)稱之為“香佩法”和“香薰法”,現(xiàn)代統(tǒng)稱為“芳香療法”。尤其是一些易感冒、脾胃弱、腸胃不好的人群佩戴香牌更是適宜。
我們從中醫(yī)古籍中發(fā)掘整理,結(jié)合北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī) 養(yǎng)生 專家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)四季變化規(guī)律將相應(yīng)的天然本草和精油相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出“京韻”系列四季精油皂,因時(shí)依序,天人相應(yīng),讓我們的生活更美好!
九連環(huán)是中國(guó)古代四大傳統(tǒng)智力玩具之一, 歷史 上九連環(huán)的發(fā)展是在京城達(dá)到鼎盛。九連環(huán)折射出數(shù)學(xué)的原理,與計(jì)算機(jī)二進(jìn)制中的格雷碼一致,蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
絲巾依托首都圖書(shū)館館藏美國(guó)弗蘭克•多恩于1936年繪制的地圖進(jìn)行再創(chuàng)造,具體展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期北平城的 歷史 生活場(chǎng)景,具有極高的史料價(jià)值,兼具藝術(shù)性、實(shí)用性和宣傳性。使用真絲材質(zhì),手工卷邊,雙面噴印。
此套茶器禮是我們打造的“大過(guò)中國(guó)節(jié)”禮品概念的高端茶器系列。所有器型衍生于古代出土文物,秉承了古人喝茶、送禮的習(xí)俗。草木灰釉色,相通古今,靜謐淡雅,原生態(tài)拙樸質(zhì)感富有韻味,包裝遵循古代提梁食盒而制。
靈感來(lái)源于乾隆時(shí)期宮廷御用書(shū)寫(xiě)紙圖案,紙上用泥金畫(huà)以如意云紋,飄逸雋永的祥云以精致細(xì)密的二方連續(xù)圖案組合在一起,一張一弛,疏密有致。云紋是古代的吉祥圖案,象征高升和如意,寄托了人們對(duì)美好生活的向往。
為高質(zhì)量推進(jìn)牛酒“五·五”戰(zhàn)略開(kāi)局,打造牛欄山“新民酒”品牌,牛酒設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了具有“牛轉(zhuǎn)乾坤”寓意的“工匠牛”IP。以其為原型打造的牛年限量版收藏酒造型Q萌,匠心獨(dú)運(yùn),是您收藏的上佳之選。
“牛皮氣”系列公仔打破傳統(tǒng)毛絨材質(zhì)的束縛,選用優(yōu)質(zhì)皮革和PP彈力海綿制作而成,手感光滑厚實(shí)。Q萌造型、填充飽滿,擋不住的“牛皮氣”,讓人忍不住想抱起來(lái)捏一捏。
2021年北京臺(tái)大吉大利黃金“春碗”由中國(guó)工藝美術(shù)大師趙春明制作。此款產(chǎn)品以寶相花、纏枝紋作為上手活,以螺旋萬(wàn)兒為下手活,下方設(shè)計(jì)蓮花寶座,兩面開(kāi)窗寓意“大吉大利”、“事事如意”。
鞋面是布面手工繡荷花,內(nèi)里布面,鞋底是純棉布、棉麻制繩納底,前后貼一層防滑膠片。手工縫制,透氣、舒適,適合游園、古裝、漢服、休閑、居家、婚禮、宴會(huì)。
彩繪葫蘆是在刮光外皮的葫蘆上,以工筆手法畫(huà)人物或花草鳥(niǎo)獸,其色彩或艷麗或淡雅,彩繪后的葫蘆上再涂上一層透明清油,使之通體光亮,圓潤(rùn)可愛(ài)。
古都北京,中國(guó)文化之都,典型北方城市,四季分明,節(jié)氣更迭明顯。藥食同源科學(xué)調(diào)和,黃金比例順時(shí)而養(yǎng),通過(guò)“二十四節(jié)氣茶”傳達(dá)首都北京的文化底蘊(yùn)與 健康 理念。
十二神獸在我國(guó) 歷史 悠久,舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),前者虛擬形象守護(hù)都城,后者祥瑞喜慶賜福大眾,兩者相輔相成京味十足。作品造勢(shì)構(gòu)圖奇巧,神獸呆萌可愛(ài),舞獅生動(dòng)別致,兩套形象趣味橫生,落落自然。
輕叩門(mén)環(huán)待佳音,福納吉祥天下客。北京四合院文化、門(mén)文化、福文化組合而成的縮小版門(mén)環(huán),可發(fā)出清脆悅耳的敲擊聲??勺鳛楸滟N,還可裝飾戶內(nèi)外門(mén)、家具、 汽車 中控臺(tái)等。
天然小葫蘆經(jīng)創(chuàng)意組合,設(shè)計(jì)成小巧精致的“葫蘆U盤(pán)”,內(nèi)可裝北京旅行的美景美圖。方便隨身身攜帶, 時(shí)尚 實(shí)用。手工編織的繩子和U盤(pán)機(jī)芯顏色相對(duì)應(yīng),有紅、藍(lán)、綠三種顏色。
這套印章以二十四節(jié)氣為主題,通過(guò)幾種典型的篆刻技法,采用浙江紅石、老撾石、青田石、壽山石等材料,將中國(guó)農(nóng)耕文明的二十四節(jié)氣形成一套篆刻藝術(shù)品,凝結(jié)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造和傳承。
祈年殿造型的景點(diǎn)打卡雪糕??谖妒翘靿录净谖丁n佒岛兔牢都谝簧?。雪糕桿上還有祈福詞語(yǔ),增強(qiáng)互動(dòng)性。
《大運(yùn)河傳奇》北京卷是原創(chuàng)的北京段的大運(yùn)河傳奇故事,全書(shū)中英文對(duì)譯、工筆彩繪圖畫(huà)。該書(shū)入選了中宣部中國(guó)原創(chuàng)“原動(dòng)力”項(xiàng)目,以及北京市宣傳文化引導(dǎo)基金支持項(xiàng)目,助力“大運(yùn)河文化帶”文化建設(shè)。
圖樣選自頤和園佛香閣昆明湖全景,采用紙印刷工藝,觸感良好。夏令之物,引來(lái)絲絲清涼。局部勾金線條,手工裱合及掃金工藝,顏色鮮亮。古樸雅致,亦是造型美觀的藝術(shù)裝飾品。
孔雀是吉祥鳥(niǎo)的象征,寓意聰明善良自由和平??兹搁_(kāi)屏是大吉大利之事。鎏金雀臺(tái)系列提取屏風(fēng)中孔雀,搭配牡丹、松柏等元素。動(dòng)靜結(jié)合,把一片如意祥和定格成傳世經(jīng)典。
頤和園與菜百首飾聯(lián)合打造的《一生頤飾》首飾文創(chuàng)產(chǎn)品,旨在通過(guò)珠寶首飾為載體使頤和園的皇家福壽文化走到尋常百姓家,令文化“活起來(lái)”;同時(shí)為珠寶首飾賦予深厚的文化內(nèi)涵,增加價(jià)值底蘊(yùn),令產(chǎn)品“留下來(lái)”。
北海龍相框采用真絲面料為底料,圖案來(lái)源于北海九龍壁龍?jiān)煨?,?jīng)過(guò)設(shè)計(jì)改良成相框造型,可裝裱于家中。工藝采用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目清宮刺繡來(lái)繡制,繡工精致,特色鮮明。
此禮盒套裝是以雪芹南酒配以“占花名”紅樓酒令,酒與酒令均出紅樓。朋友小酌、公司聚會(huì)以助酒興,知識(shí)性趣味性兼具。
曹雪芹家是清朝內(nèi)務(wù)府的人,對(duì)于內(nèi)造月餅再熟悉不過(guò)了。依著曹公的想法, 美食 這件事,師法皇宮卻也要有原則,無(wú)所不師又無(wú)所必師,但取適口適意而已。中秋時(shí)節(jié)品嘗紅樓 美食 ,月餅是一定要登場(chǎng)的。
古人慣以詩(shī)畫(huà)入扇,以示風(fēng)雅?!都t樓夢(mèng)》中寶玉道:“昨日那把扇子,原是我愛(ài)那幾首白海棠詩(shī),所以我自己用小楷寫(xiě)了,不過(guò)為的是拿在手中看著便易?!边x取賈寶玉《夏夜即事》《冬夜即事》內(nèi)容,純是紅樓風(fēng)味。
此系列首飾設(shè)計(jì)包括吊墜、耳環(huán)、胸針、戒指,主要是使用了皇家園林元素加國(guó)玉的設(shè)計(jì)理念,使用了天然和田玉加925銀的材質(zhì)打造了傳統(tǒng)兼 時(shí)尚 化的女士飾品。
北京系列磁吸,采用仿琺瑯工藝,結(jié)合北京的特色文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。包含了長(zhǎng)城、天安門(mén)、故宮在內(nèi)的6處著名景點(diǎn)。
使用一得閣于上世紀(jì)50年代雕刻的模具制作出的頤和園全景圖墨錠。墨錠正面為頤和園全景,背面為“俯鏡清流”等頤和園著名景觀名稱。
以司馬臺(tái)原始長(zhǎng)城 歷史 文化景觀,古北水鎮(zhèn)景區(qū)特色為創(chuàng)作背景,體現(xiàn)“長(zhǎng)城文化帶、北京公園文創(chuàng)”為主的產(chǎn)品,助力中國(guó)優(yōu)秀文化在新時(shí)代傳播,促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承。箸福公筷以古北水鎮(zhèn)IP吉祥物小松鼠“咕咕”為主要設(shè)計(jì)元素。
萊恩堡公主半甜白葡萄酒(吉祥如意標(biāo))產(chǎn)自北京萊恩堡國(guó)際酒莊。酒莊位于北京市房山區(qū),2019年房山酒莊葡萄酒產(chǎn)區(qū)正式獲評(píng)“世界美酒特色產(chǎn)區(qū)”。
盒型設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于明代剔紅五老圖方盤(pán),四款禮盒紋飾源自故宮藏品中的花卉果實(shí)元素,創(chuàng)意性的配色使畫(huà)面兼具傳統(tǒng)的妍麗雋雅與現(xiàn)代的 時(shí)尚 大氣,周身十字菱花方格紋連續(xù)鋪展,寓意著吉祥福運(yùn),無(wú)止無(wú)盡。
首鋼園著名建筑“三高爐”與實(shí)用性強(qiáng)的餐具通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙結(jié)合,涵蓋了3種不同形式的餐盤(pán)組成,材質(zhì)選用樹(shù)脂環(huán)保型材料,將百年 歷史 與現(xiàn)代文化藝術(shù)融會(huì)貫通。
設(shè)計(jì)以北京中軸線上的主建筑為主線,配以鳳凰,花草,以錦鯉為載體,寓意北京前程似錦,大踏步走向富足美好的未來(lái)。本產(chǎn)品用采用100%桑蠶絲面料,以美好的意蘊(yùn)搭配華貴經(jīng)典的配色,彰顯高貴與繁榮。
作為北京民間美術(shù)工作者,用非遺文化加冬奧的形式創(chuàng)作一批有北京特色的冬奧主題產(chǎn)品,本系列一共4款產(chǎn)品,有冰雪兔兒爺、手賬本、冰箱貼、拼圖,喜迎北京2022年冬奧會(huì)。
以古畫(huà)《冰嬉圖》作為創(chuàng)作源泉,人物動(dòng)態(tài)各異,活潑生動(dòng),展現(xiàn)冰上運(yùn)動(dòng),使凜冽寒冬煥發(fā)生機(jī)。冰裂紋又稱開(kāi)片,其紋片如冰破裂,裂片層疊,極富立體感,春冰水暖,萬(wàn)物初始,亦有萬(wàn)物生,天地始的寓意。
中國(guó)工藝美術(shù)大師組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)精心策劃推出,總高43厘米,采用景泰藍(lán)、琉璃和鏨刻三大非遺技藝制作而成,是迎接北京2022年冬奧
會(huì)而推出的藝術(shù)臻品。設(shè)計(jì)靈感源于奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志,五種底色分別取自?shī)W運(yùn)五環(huán)的五種顏色。
以北京2022年冬奧會(huì)吉祥物“雪容融”為原型設(shè)計(jì),采用可回收利用的瓦楞卷紙為原材料,DIY自主制作“雪容融”小擺件。為北京2022年冬奧會(huì)送上美好祝福。環(huán)保且趣味十足,兼具互動(dòng)性與觀賞性。
普洱茶與潮玩的結(jié)合使傳統(tǒng)文化和競(jìng)技 體育 碰撞出新的火花,禮盒采用鍍金鍍銀的工藝展現(xiàn)高端大氣的形象,京張線高鐵的圖案代表北京冬奧會(huì),冰雪運(yùn)動(dòng)員的形象生動(dòng)可愛(ài),為最可愛(ài)的中國(guó)健兒加油!
Kwords千字杯融合了3D打印技術(shù)和傳統(tǒng)陶瓷手工藝,由獨(dú)有瓷泥“玉土”制成?!坝裢痢睂⒂粤险{(diào)合于泥土中,經(jīng)過(guò)高溫?zé)屏畲少|(zhì)油潤(rùn)剔透。玉土的選用保證了“字”與“杯”的效果一體。
用榫卯結(jié)構(gòu)搭建古建筑,動(dòng)手拼裝解傳統(tǒng)建筑,精準(zhǔn)開(kāi)模,可量產(chǎn),采用環(huán)保材質(zhì)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化,彰顯高品質(zhì)生活韻味。
本產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)來(lái)源于故宮藏品福貴歲朝圖軸,選取圖中孩童形象作為主體視覺(jué)。通過(guò)高仿真乾隆“福”字、高規(guī)格的將軍門(mén)神以及春條“萬(wàn)福、平安、宜春、迎祥”等元素及形式,呈現(xiàn)故宮傳統(tǒng)文化,喜氣盈門(mén)。
以紫禁城建筑藝術(shù)為設(shè)計(jì)元素,將九座宮殿微縮于盈寸大小,內(nèi)呈九枚,栩栩如生,立體型制,精巧雅致,甄選品質(zhì)可可原料,兩款可可經(jīng)典口味,匠心手作,慢工精雕,舌尖品味醇正自然味道,濃香馥郁,入口難忘。
京劇是中華文化瑰寶,梅蘭芳為京劇一代宗師。本設(shè)計(jì)選取梅蘭芳代表作《春消息》作為創(chuàng)作元素,巧妙地將京劇經(jīng)典四色與挺拔的器型相結(jié)合,盡顯京劇華麗之美。實(shí)用功能與工藝、創(chuàng)意完美結(jié)合。
京劇是中華文化瑰寶,本設(shè)計(jì)選取代《梅蘭芳訪美圖譜》中的京劇人物等作為創(chuàng)作元素,巧妙地將京劇代表人物融入橋牌設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)高雅大氣,實(shí)用功能與工藝、創(chuàng)意完美結(jié)合。
采用鋅合金、立體浮雕、電鍍古鎳,以首鋼八景為設(shè)計(jì)靈感,圖案設(shè)計(jì)根據(jù)首鋼的工業(yè)特色進(jìn)行工業(yè)風(fēng)設(shè)計(jì)。
本設(shè)計(jì)將太和殿十個(gè)脊獸形象置于產(chǎn)品頂端,取十全十美之意,并寓有高貴尊崇之感,設(shè)計(jì)當(dāng)中突出華麗陳列之感,在日常應(yīng)用中隨時(shí)感受傳統(tǒng)文化的魅力。
采用燒制、印花的工藝,陶瓷材質(zhì),以首鋼八景為設(shè)計(jì)靈感,設(shè)計(jì)出色彩明艷的首鋼園主題系列陶瓷杯。
設(shè)計(jì)選取喜馬拉雅《宋朝小日子》音頻內(nèi)容,精選53個(gè)話題內(nèi)容,一周一話題配以音頻二維碼,結(jié)合四季與宋代文物古畫(huà)的概念,做成“宋代小日子”日歷本。
甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字,是世界四大古文字之一。國(guó)家圖書(shū)館是目前世界上收藏甲骨最多的單位。本系列研發(fā)了甲骨文鑰匙扣、尺子、手提袋、明信片、冰箱貼、方巾、文件袋、領(lǐng)帶、水杯等產(chǎn)品。
作品以梅花紋和冰裂紋巧妙結(jié)合,梅花有吐芳于歲末,凌雪展枝盛開(kāi)的高潔品質(zhì),冰裂紋自然天成、錯(cuò)落有致、是高雅文化的集中體現(xiàn),用景泰藍(lán)技藝的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出新的審美形式,體現(xiàn)出人們對(duì)大自然的崇尚,彰顯美好時(shí)代風(fēng)尚。
該作品底座采用金漆鑲嵌的平磨螺鈿工藝制作完成。臺(tái)燈的現(xiàn)代感與螺鈿的彩色光澤互相襯托、相得益彰。平磨螺鈿技法材料名貴、色澤艷麗多彩。從誕生之日起就備受帝王公卿所青睞,堪稱工藝珍寶。
北京 汽車 博物館將 汽車 夢(mèng)分為“少年夢(mèng)”、“奮斗夢(mèng)”、“重拾青春夢(mèng)”三大主題,根據(jù)不同主題選擇不同的日常生活用品為載體、以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法結(jié)合在一起,開(kāi)發(fā)了“ 汽車 夢(mèng)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品,表達(dá)了人、車、城相結(jié)合的理念,倡導(dǎo)“人—車—生活— 社會(huì) ”和諧發(fā)展。
友誼鎖紅船筆插擺件
采用魯班鎖造型,增加柱頭篆刻,篆刻內(nèi)容“東南西北天地”六合,寓意天時(shí)地利,德澤四方!紅色主題,也象征友誼之舟。兩頭銅件,形似如意金箍棒,定海神作,有“如意”“穩(wěn)固”寓意。
以恭王府的一宮門(mén)、后罩樓、大戲樓、西洋門(mén)、萬(wàn)福園等標(biāo)志性的建筑形象為插畫(huà)素材,將王府的文化氣息融入日常用品中。
本套明信片以北京城門(mén)城墻為設(shè)計(jì)元素,在參考了上千張城門(mén)舊照及喜仁龍《北京城門(mén)城墻》一書(shū)上的數(shù)據(jù)信息后,用素描的方式將北京內(nèi)城九門(mén)、外城七門(mén)及八座角樓、兩座碉樓按照同一角度完整復(fù)原繪制出來(lái)。
此兔兒爺嚴(yán)格按照民間傳統(tǒng)泥彩塑工藝制作,以傳統(tǒng)“山子”兔兒爺形象為基礎(chǔ),身披紅袍金甲,背插單挑令旗,身下正中為妙應(yīng)白塔,左右兩側(cè)為白塔寺標(biāo)志性的紅墻大殿,上方兩側(cè)為北京傳統(tǒng)沙燕風(fēng)箏造型。
該系列作品采用經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后的榕樹(shù)葉為原材料,使用棉線、絲線在經(jīng)處理后的樹(shù)葉上,按照繪制好的圖案進(jìn)行手工刺繡制作的書(shū)簽或掛件,圖案可按制作者的喜好去構(gòu)思,是饋贈(zèng)親朋、商務(wù)往來(lái)的最佳選擇。
該文創(chuàng)冰品由首都博物館及之間味道攜手推出,冰品保留了其獨(dú)特精致的牛頭獸面紋,精雕細(xì)刻線條流暢有力,讓國(guó)寶在雪糕上也具有高審美藝術(shù)體現(xiàn),讓文物“活起來(lái)”“走出去”“有滋味”。
該掛件以中國(guó)國(guó)家博物館吉祥小老虎·彩繪泥塑為創(chuàng)作方向,結(jié)合非遺布老虎、平安符牌的文化傳統(tǒng),以開(kāi)運(yùn)金為產(chǎn)品形式,凝結(jié)了傳統(tǒng)吉祥文化的元素,具有鮮明的中國(guó)本土文化特色。
中國(guó)鐵道博物館,位于北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋北路1號(hào)北側(cè),占地面積達(dá)1000平方米,是中國(guó)國(guó)家級(jí)專業(yè)鐵路博物館。小火車文創(chuàng)產(chǎn)品作為開(kāi)發(fā)智力的同時(shí),具有美觀的裝飾效果,又能夠銘記 歷史 ,也有很好的 旅游 紀(jì)念意義。
整體造型借鑒“如意”形態(tài),加入“儒”、“如意”文字,融合中華傳統(tǒng)文化吉祥寓意,造型簡(jiǎn)潔大氣,細(xì)節(jié)精致,工藝成熟,適合作為餐具和紀(jì)念禮品。
宮匠造辦宮貓系列一共三款,均以清代青白玉雙貓宮廷擺件為原型,以“故宮貓”為靈感來(lái)源,采用宮廷御用高級(jí)配色,打造獨(dú)具宮廷高級(jí)審美的腕間串飾。
北京自然博物館是一座大型自然 歷史 博物館,有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽??铸埐迤婢咭钥铸埿螒B(tài)為創(chuàng)作元素,設(shè)計(jì)有益智功能的插片玩具,實(shí)木制作更環(huán)保。
人之源·北京周口店遺址-紙雕燈藝術(shù)還原70萬(wàn)年前猿人生活的場(chǎng)景,密集的樹(shù)林下猿人自由的采摘、狩獵,通過(guò)精致的鏤空雕刻在燈光的映襯下生動(dòng)別致。
根據(jù)現(xiàn)代文人風(fēng)骨而制作,折起隱而不發(fā),就像文人之隱忍傲骨,大開(kāi)大合之后又絲絲入扣,更如文人一鳴驚人之才華展示。將古代女子梳妝盒,進(jìn)行再設(shè)計(jì),符合現(xiàn)代簡(jiǎn)約外觀造型潮流,具有實(shí)用性。
中國(guó)建筑的至高存在是太和殿,中國(guó)木作的頂峰存在是造辦處。以太和殿上十脊獸為題材,以京作雕刻手法加以細(xì)節(jié)化和理性化,成為十閑章。可整體成套成盒,或單獨(dú)包裝。
“五福禮盒”以三層五邊形打造,整個(gè)設(shè)計(jì)靈感來(lái)源中國(guó)古代食盒設(shè)計(jì),包裝打開(kāi)里邊呈現(xiàn)出三層內(nèi)盒,內(nèi)裝有5種杜仲產(chǎn)品。燙金工藝使得中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣鶴和云栩栩如生。
風(fēng)箏, 歷史 悠久文化,底蘊(yùn)深厚。三件作品分別為“百年華誕喜事多”為建黨百年而作,名勝古跡“天壇”和民間故事“天女散花”;他們運(yùn)用風(fēng)箏工藝,集南北軋制的精華于一體,以選、扎、糊、繪、放的制作工藝制作而成。
“龍騰北京”文創(chuàng)T恤圖案采用壓膠工藝,活性印染工藝及網(wǎng)紗植絨工藝。長(zhǎng)城作為北京地標(biāo)性建筑之一,也是最為中外所了解的,是一張有分量的中國(guó)名片。我們以此贊美北京和歌頌祖國(guó)。另外,還有“中國(guó)航天”、“新青年”等主題的文創(chuàng)T恤。
“頤品C味”沙棘汁是一款承載了豐富的北京文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)扶貧類文創(chuàng)產(chǎn)品。北京國(guó)際設(shè)計(jì)周將頤和園的皇家園林文化賦能于呂梁的沙棘產(chǎn)業(yè),設(shè)計(jì)出三款國(guó)風(fēng)萌系沙棘汁飲料文創(chuàng)產(chǎn)品,包括“佛香鸝音繞玉蘭”“金光蝶影悠悠然”“月下聽(tīng)鸝裊裊音”。
雙層枕芯,高低隨心調(diào)節(jié),滿足不同睡姿,雙曲面造型,貼合頸椎弧度,填補(bǔ)頸間空隙,無(wú)論什么睡姿都能睡得香甜。親膚觸感,穩(wěn)定支撐,也可單獨(dú)做低枕使用。
設(shè)計(jì)靈感源自傳統(tǒng)宮廷暖手爐,集成充電寶、暖手寶和化妝鏡三種功能,室外可持續(xù)暖手4小時(shí)。以頤和園百鳥(niǎo)朝鳳為主題靈感和設(shè)計(jì)圖案,有鳳穿牡丹、聽(tīng)鸝裊裊、金鳥(niǎo)飛虹以及百鳥(niǎo)朝鳳四種款式。
《祈年歷》名稱來(lái)源于天壇祈年殿,以中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為編撰主線,把天壇生態(tài)文化、天文歷法、物侯農(nóng)事有機(jī)融合,集天壇禮樂(lè)文化、二十四節(jié)氣文化、中華祈福文化于一體,是一部既實(shí)用,又內(nèi)涵十分豐富的節(jié)氣歷。
以頤和園樂(lè)壽堂為起點(diǎn),選取園內(nèi)藏品粵繡屏風(fēng)《百鳥(niǎo)朝鳳》、堂前獨(dú)有的陳列靈獸六合太平作為靈感來(lái)源,將頤和園之美、文化國(guó)潮之風(fēng)鐫刻在生活日常的細(xì)節(jié)中,隨身感受頤和園之美。
金一文化與中央芭蕾舞團(tuán)獨(dú)家聯(lián)名,以中芭經(jīng)典舞劇《敦煌》為原型,敦煌經(jīng)典文化符號(hào)“反彈琵琶”為設(shè)計(jì)核心,采用噴砂、拋光等工藝。
工 美文 創(chuàng)與榮事達(dá)家電聯(lián)名推出了一系列國(guó)潮產(chǎn)品。將國(guó)禮元素與傳統(tǒng)工藝形式巧妙結(jié)合,典雅的東方意韻搭配現(xiàn)代產(chǎn)品,彰顯文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷,創(chuàng)造出“有顏、有料、有用、有趣”的民禮產(chǎn)品。
“聲聲漫”既緊扣天壇回音壁的聲音文化,體現(xiàn)文創(chuàng)的浪漫內(nèi)涵,同時(shí)也與知名度非常高的《聲聲慢》詞牌同音,引起人們對(duì)于唯美古風(fēng)的聯(lián)想。
針對(duì)每一特色口味,分別為其設(shè)計(jì)了獨(dú)有的擬人化IP形象,系列名為“佰蜜”。取百種水果精華,化身最懂女生的好閨蜜。佰蜜中的每一位不但外表性格都各具特色,還擁有不同的“超能力”。
以上就是關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品品牌相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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