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繭梵景觀設(shè)計
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一、請問沈陽最好的景觀設(shè)計單位。
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二、景觀設(shè)計屬于園林還是園藝?
景觀設(shè)計當(dāng)然屬于園林了,園林景觀設(shè)計是園林行業(yè)中一個重要的組成部分,你看看下面這篇文章你就明白了現(xiàn)代園林發(fā)端于1925年的巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”(Exposition des Arts Decora — tifs et Industriels Moderns),20世紀(jì)30年代末,由羅斯(J.Rose)、凱利(D.Kiley)、愛克勃(C.Eckbo)等人發(fā)起的“哈佛革命”,則給現(xiàn)代園林一次強(qiáng)有力的推動,并使之朝著適合時代精神的方向發(fā)展。二戰(zhàn)以后,一批現(xiàn)代景觀設(shè)計大師大量的理論探索與實踐活動,使現(xiàn)代園林的內(nèi)涵與外延都得到了極大的深化與擴(kuò)展,并日趨多元化?,F(xiàn)代風(fēng)景園林在其產(chǎn)生與形成的過程中,與現(xiàn)代建筑的一個最大的不同之處就在于,現(xiàn)代園林在發(fā)生了革命性創(chuàng)新的同時,又保持了對古典園林明顯的繼承性。談繼承,就必須了解各主要古典園林類型的短長,只有這樣,才能弄清現(xiàn)代景觀設(shè)計應(yīng)怎樣取長補(bǔ)短,開拓創(chuàng)新。
另需說明的是,由于古典園林各時期風(fēng)格是不盡一致的,這里主要以其全盛期為主。
1 傳統(tǒng)的繼承與拓展
1.1造園理念
中國古典園林美學(xué),來源于道家學(xué)說,強(qiáng)調(diào)“師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”。其組景和造景的手法之高超,在世界古典園林中已達(dá)登峰造極的地步。但由于受空間所限,喜好欣賞小景,偏愛把玩細(xì)部,往往使得有些園林空間局促擁塞,變化繁冗瑣碎。
日本園林更加抽象和寫意。尤其是枯山水,更專注于永恒。僅以石塊象征山巒與島嶼,而避免使用隨時間推移,產(chǎn)生枯榮與變化的植物和水體,以體現(xiàn)禪宗“向心而覺”、“梵我合一”的境界。其形態(tài)更為純凈,意境更加空靈,但往往居于一隅,空間局促,略顯索漠冷落,寡無情趣。
法國園林,受以笛卡爾為代表的理性主義哲學(xué)的影響,推崇藝術(shù)高于自然,人工美高于自然美,講究條理與比例、主從與秩序。更加注重整體,而不強(qiáng)調(diào)玩味細(xì)節(jié)。但因空間開闊,一覽無余,意境顯得不夠深遠(yuǎn)。同時,人工斧鑿痕跡過重。
英國自然風(fēng)景式園林,造園指導(dǎo)思想來源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗論”,認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗??偟膩碚f,它更加排斥人為之物,強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài),肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”。園林空間也更加整體與大氣。但由于它過于追求“天然般景色”,往往源于自然卻
未必高于自然。又由于過于排斥人工痕跡,因之細(xì)部也較粗糙,園林空間略顯空洞與單調(diào)。錢伯斯(W.chambers)就曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別,完全粗俗地抄襲自然”。
由以上分析可知,古典園林無論中西,無論是強(qiáng)調(diào)師法自然,還是高于自然,其實質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對“自然”的藝術(shù)處理。不同之處,僅在于藝術(shù)處理的內(nèi)容、手法和側(cè)重點(diǎn)。可以說,各時期園林在風(fēng)格上的差異,首先源于不同的自然觀,即園林美學(xué)中的自然觀?,F(xiàn)代園林在揚(yáng)棄古典園林自然觀的同時,又有自己新的拓展。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面:第一是由“仿生”自然,向生態(tài)自然的拓展。早在1969年,美國賓州大學(xué)園林學(xué)教授麥克�6�1哈格(Ian McHarg)在其經(jīng)典名著《設(shè)計結(jié)合自然》(Design With Nature)中,就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,諸如為保護(hù)表土層,不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè);保護(hù)有生態(tài)意義的低濕地與水系;按當(dāng)?shù)厝郝溥M(jìn)行種植設(shè)計;多用鄉(xiāng)土樹種等基本生態(tài)觀點(diǎn)與知識,已被設(shè)計師理解、掌握和運(yùn)用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導(dǎo)下,園林中的一些工程技術(shù)措施,例如,為減小逕流峰值的場地雨水滯蓄手段;為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施;污水的自然或生物凈化技術(shù);為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等,均帶有明顯的生態(tài)成分。
自然觀的另外一個重要拓展,是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。即現(xiàn)代景觀設(shè)計,開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計的目的,在于建立一個自然的過程,而不是一成不變的如畫景色。有意識地接納相關(guān)自然因素的介入,力圖將自然的演變和發(fā)展進(jìn)程,納入開放的景觀體系之中。典型的例子如20世紀(jì)90年代,荷蘭WEST8景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程?;卦械膩y沙堆平整后,用黑白相間的貝殼鋪成3cm厚、色彩反差強(qiáng)烈的幾何圖案,吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息,沉寂的海灘逐漸變得生機(jī)勃勃起來。若干年后,自然力的侵蝕使薄薄的貝殼層漸漸消失,這片區(qū)域?qū)⒊蔀樯城鸬亍?/p>
1.2功能定位
無論東方古典園林還是西方古典園林,其基本的功能定位都屬觀賞型,服務(wù)對象都是以宮廷或貴族等為代表的極少數(shù)人。因此,園林的功能都圍繞他們的日常活動與心理需求展開。這實際上是一種脫離大眾的功能定位,同時也反映出等級社會中,園林功能性的局限與單一。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,更加開放的生活方式,引發(fā)了人們各種不同的生理及心理需求?,F(xiàn)代園林設(shè)計順應(yīng)這一趨勢,在保持園林設(shè)計觀賞性的同時,從環(huán)境心理學(xué)、行為學(xué)理論等科學(xué)的角度,來分析大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象,為現(xiàn)代園林設(shè)計進(jìn)行了重新定位。它通過定性研究人群的分布特性,來確定行為環(huán)境(behavior setting)不同的規(guī)模與尺度,并根據(jù)人的行為跡象(behavior traces)來得出合理順暢的流線類型(如抄近路、左轉(zhuǎn)彎、識途性等);又通過定點(diǎn)研究人的各種不同的行為趨向(behavior trend)與狀態(tài)模式,來確定不同的戶外設(shè)施的選用設(shè)置,及不同的局域空間知性特征……。為了科學(xué)合理地安排這一切,環(huán)境心理學(xué)還提出了一系列指標(biāo)化的模型體系,為園林設(shè)計中不同情況下的功能分析提供依據(jù)。如圖形(Pattern)系數(shù)模型,潛勢(Pottential)模型,地域傾向面(Trend)模型等等。總之,現(xiàn)代園林在功能定位上,不再局限于古典園林的單一模式,而是向微觀上深化細(xì)化,宏觀上多元化的方向發(fā)展。
1.3總體設(shè)計
不同的文化模式與不同的自然觀,造成了中西園林在園林組景上的巨大差異。中國古典園林的組景方式,可歸納為立體交融式,即分區(qū)設(shè)景。園中有園,景中有景,步移景異。組景講究起景、入勝、造極、余韻的序列。注重層次、抑揚(yáng)、因借、虛實的安排。單是基本的組景手法,就達(dá)十余種之多,如:借景、對景、漏景、障景、限景、夾景、分景、接景、返景、點(diǎn)景……不一而足。賞景以近距離的小景把玩為主,全景式的遠(yuǎn)觀因借為輔。
日本園林在其回游式園林中,基本上沿襲了中國的套路,但對細(xì)微處關(guān)注過多,整體則失之把握,日本學(xué)者高原榮重、小形研三在《園林建設(shè)》一書中說,日本園林“對組成外部空間秩序的表現(xiàn),顯得很生疏”。說明日本古典園林在整體組織上,并未達(dá)到爐火純青的地步,具體組景手法也比中國園林欠缺得多。但日本枯山水的情況則不同,特別是石景的組織,尤為精彩。在諸如《筑山庭造傳》、《筑山染指錄》等日本造園典籍中,都有詳盡的論述。
法國古典園林的組景,基本上是平面圖案式,它運(yùn)用軸線控制的手法,將園林作為一個整體來進(jìn)行構(gòu)圖,一切都要服從比例與秩序。園景一般沿軸線鋪展,主次、起止、過渡、銜接都做精心的處理。由于其巨大的規(guī)模與尺度(如凡爾賽縱軸長達(dá)3km),創(chuàng)造出一系列氣勢恢宏,廣袤深遠(yuǎn)的園景,故又有“偉大風(fēng)格”之稱。與中國古典園林擅長處理小景相比,法國古典園林,則更擅長處理大景。
英國風(fēng)景式園林的布景,則類似中國古典園林中的“步移景異”,引導(dǎo)游人從詩意中穿過。一連串畫意構(gòu)圖,以不同距離、不同高度、不同角度展開,整體意境寧靜而舒遠(yuǎn),一派天然牧場般的田園風(fēng)光。
同屬不規(guī)整的自然式園林,中式是一種寫意自然,更富想像力,但不免流于矯揉造作。英國自然風(fēng)景式園林,則是一種本色自然,更舒展開闊與真切生動,完全沒有中國明清私家園林的那種閉鎖與沉悶。這也是近代以來,中國私園遭到批評最多的地方。中國古典園林的本意在納自然萬象于咫尺之中。為此,對自然景物必須要有相當(dāng)程度的抽象,才能體現(xiàn)出自然的韻味。但中國私園中卻大量使用巨石大樹,致使抽象寫意的原旨大大削弱。園林空間之所以局促、迫塞,其根本原因之一,就在于對自然景物的抽象遠(yuǎn)不如日本那樣徹底。至于其他的原因后文將述及。現(xiàn)代園林在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上,更加開放與自由,藝術(shù)手法亦有極大創(chuàng)新??偟膩碚f,偏重于整體構(gòu)圖,但極少軸線對稱;有時也分區(qū)設(shè)景,但各景之間流動性更強(qiáng),界線也更模糊;形態(tài)上偏于規(guī)整,亦不排斥自然的形態(tài)。從整體上說,大景重整體有氣勢,小景有變化亦簡潔。原文鏈接: http://www.yt160.com/a/news/48606.html?1308105046
三、上海繼梵建筑設(shè)計事務(wù)所怎么樣?
上海繼梵建筑設(shè)計事務(wù)所是2014-04-17在上海市金山區(qū)注冊成立的個人獨(dú)資企業(yè),注冊地址位于上海市金山工業(yè)區(qū)亭衛(wèi)公路6558號5幢1707室。
上海繼梵建筑設(shè)計事務(wù)所的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是913101163013101256,企業(yè)法人章金剛,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
上海繼梵建筑設(shè)計事務(wù)所的經(jīng)營范圍是:建筑設(shè)計,城市規(guī)劃設(shè)計,室內(nèi)外裝潢設(shè)計,景觀設(shè)計,市場營銷策劃。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動】。在上海市,相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為5987207萬元,主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中,共2412家。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
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四、景觀設(shè)計想轉(zhuǎn)行UI設(shè)計,需要了解什么,學(xué)習(xí)什么呢?
現(xiàn)在大家都明白,想要成為一名合格的UI設(shè)計師,必須是懂產(chǎn)品,懂交互,懂用戶體驗的。但想要成為一名懂產(chǎn)品,懂交互,懂用戶體驗的UI設(shè)計師,是需要一定基本功學(xué)習(xí)的,比如軟件操作基礎(chǔ),視覺設(shè)計基礎(chǔ)。很多UI設(shè)計初學(xué)者很浮躁,上來就喊我想學(xué)交互,我想學(xué)動效,我想學(xué)用體,從而忽略了軟件操作和視覺設(shè)計的基本功學(xué)習(xí)。
所以,你要轉(zhuǎn)行的話,建議先從基本的軟件操作和視覺設(shè)計開始。推薦給你看一本書《破繭成蝶》。
以上就是小編對于繭梵景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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