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視知覺環(huán)境景觀設計案例（視知覺在設計中的應用）
發(fā)布時間：2023-03-15 14:17:49
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于視知覺環(huán)境景觀設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、視覺傳達畢業(yè)設計論文
視覺傳達畢業(yè)設計論文
視覺傳達畢業(yè)設計論文怎么寫呢?相信正在寫畢業(yè)論文的你一定很煩惱了，下面是由我為大家?guī)淼年P于視覺傳達畢業(yè)設計論文，希望能夠幫到您!
一、視傳畢設概念性與商業(yè)設計適用性的關系
視傳設計實質(zhì)上是服務社會與消費者的一種社會化行為，具有鮮明的實踐特征。這種實踐性和它服務的對象有著密切的關聯(lián)，這也意味著其創(chuàng)作要受制于客戶的要求，是“帶著鐐銬的舞蹈”。商業(yè)化是設計實踐的特性，一件設計作品往往要通過設計者與客戶之間的溝通協(xié)調(diào)來完成，同時要接受市場的檢驗。市場的需求往往左右著設計的方向，商業(yè)的逐利本質(zhì)使商業(yè)設計更強調(diào)設計的適用性。視傳畢設作為在校生的終極作品帶有明顯的學院派氣息，概念性較強，具有一定的前瞻性、文化性、思辨性。設計類院校的課程設置以突出學生的創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)重點，使得最能體現(xiàn)學生學業(yè)水平的畢設作品往往缺乏對真實市場的關注、對商業(yè)設計規(guī)則的遵守。在畢設指導過程中。教、學雙方常會為作品概念性的適用可行和適用性的保守平庸而爭論不休。實際上商業(yè)設計需要畢設作品的開拓勇氣和創(chuàng)新思維，而畢設作品同樣需要遵守一定的適用性規(guī)則來為設計工作作準備。如何在兩者之間尋求平衡，成為設計教育者和即將步入社會的畢業(yè)生需要思考的問題。
二、概念設計與視傳畢設的概念性體現(xiàn)
現(xiàn)代傳媒與心理學認為：概念是人對能代表某種事物或發(fā)展過程的特點及意義所形成的思維結論。它也可以被簡單理解為人們認識事物的符號集合。概念設計即以概念貫穿設計過程的設計方法，具有思辨價值，利用創(chuàng)新思維平衡著人、生活、環(huán)境的關系(綠色設計即是人們在深刻思考三者關系的基礎上提出的系統(tǒng)性設計概念)。它存在于設計的各個領域，不斷糾正甚至顛覆著既有設計理念、形態(tài)，推動設計不斷變革。視傳設計的概念性體現(xiàn)在圖形、圖像、符號語義的前瞻性和深刻性，表現(xiàn)方式和傳達語義途徑的創(chuàng)新性和獨特性，傳播應用媒介、材質(zhì)的多感官化、多元化、跨界化等幾個方面，以此不斷提升視傳專業(yè)對設計本質(zhì)的觀照。在畢設作品中，以上諸方面體現(xiàn)在選題的關注方向、創(chuàng)意構思的原創(chuàng)程度、載體表現(xiàn)的感知度和效果等。視傳畢設作品的概念性應以對人-生活-環(huán)境關系的關注度作為判定標尺，以原創(chuàng)度作為衡量標準。這里的原創(chuàng)有內(nèi)容和層次的區(qū)別。內(nèi)容方面分語義、形式、載體等角度的創(chuàng)新思考和實施：獨有的表現(xiàn)主題即為語義原創(chuàng)，這要求學生在選題時充分考慮研究課題的排他性，別人未涉足的領域往往意味著獨特和困難，如畢設作品《饕餮臉譜紋飾設計》(圖1);形式的原創(chuàng)即表現(xiàn)的元素樣式風格新穎，奪人眼球，這需要扎實的專業(yè)基本功，如畢設作品《“90后低度酒”包裝設計》(圖2);載體的原創(chuàng)即媒介的選擇對于語義、形式的傳播和解讀具有獨創(chuàng)性。層次方面分理念原創(chuàng)、表達原創(chuàng)。前者指設計思維指導下的創(chuàng)作理念，如魯賓之壺的正負形效果正是基于視知覺心理與創(chuàng)作意圖的融合進行構思;后者指表現(xiàn)理念的技巧，如靳埭強先生使用真實圖像與水墨暈染效果融合的方式來表達東方的人文氣息。在視傳畢設創(chuàng)作中應當引導學生慎選主題、深化理念、巧思形式、善用技巧、精擇載體，將視傳畢設概念性的價值充分體現(xiàn)。
三、商業(yè)設計與視傳畢設的適用性體現(xiàn)
商業(yè)設計也稱商業(yè)視覺設計，是以商業(yè)信息傳播和商品宣傳推銷為目的，具有明確的功利性，也體現(xiàn)著設計的服務本質(zhì)。它促進著商業(yè)的發(fā)展，提升著人們的生活品質(zhì)，同時加速了商業(yè)文化的推廣。筆者認為，商業(yè)設計區(qū)別于學院派設計最明顯的特征即為適用性。適，切合、相合;用，使用，使人、物發(fā)揮其功能;適用即能夠符合要求，充分發(fā)揮作用和價值。商業(yè)設計中的適用性表現(xiàn)為：明確設計對象的目的、應用范疇、相關法規(guī)及其功能性要求;應用形式、材料、制作實現(xiàn)的可行性，并以此指導設計行為;符合受眾接受能力、審美意識、社會心理及禁忌;表意深刻、巧妙、新穎、準確;形式獨特、簡潔、醒目等。例如設計一款企業(yè)標識，要充分了解企業(yè)文化、品牌理念、產(chǎn)品特點、應用范圍、受眾特征，用充分功能化、強烈排他化、明確識別化、形式藝術化、實現(xiàn)簡易化的圖形、色彩進行創(chuàng)意制作，而絕不單純是表達設計者的藝術風格(如圖3筆者作品《徐州香祖SPA會所標識設計》)。
視傳設計作為實踐性較強的專業(yè)，其畢設作品是學生結束學業(yè)走向設計一線的匯報成果，所以適用性應是其重要的特征。這主要體現(xiàn)在：以充分的調(diào)研來掌握設計對象的相關信息，以此指導設計方向;利用設計技巧結合傳播原理準確、合適、完善地執(zhí)行表現(xiàn);在深入理解材質(zhì)、制作工藝、載體特點基礎上選擇合適的媒介進行制作。設計教育從重藝輕商逐步認識到商業(yè)項目實踐對于在校生的重要性，也舉辦了一些諸如“校企聯(lián)盟”的活動，但能夠給學生提供實踐機會甚至參與真實項目的設計公司少之又少，學生往往按照自己的意愿和興趣去創(chuàng)作，所以畢設作品中體現(xiàn)出的適用性普遍具有一定的主觀特征，如畢設作品《濟南“大明湖雨荷茶”系列包裝設計》(圖4)。
四、如何尋找視傳畢設中概念性與適用性的平衡
如何處理概念性和適用性的關系，既是視傳畢設這種特殊作品(學業(yè)匯報與工作演練)需要解決的問題，同時也是衡量畢業(yè)生專業(yè)能力的綜合指標。筆者認為，可從如下幾個方面在教與學中尋找兩者的平衡：
1.通過日?；竟τ柧毺嵘拍钤O計思維和獨立創(chuàng)作的能力，包括思維、記錄、執(zhí)行三方面。思維是先導，通過反復訓練輻散、輻合、抽象、形象、意象等設計思維，并確定設計構思步驟、路徑，塑造和完善創(chuàng)作的思維狀態(tài)。同時通過優(yōu)秀設計師經(jīng)驗分享、公司案例實踐、真實項目的征集比賽來了解商業(yè)設計創(chuàng)作中的適用性細節(jié)，并不斷加入到思維訓練的過程中去。記錄是構思和執(zhí)行的'過渡。手繪作為記錄和表現(xiàn)創(chuàng)意、磨練造型能力的有效手段，是最能捕捉思維火花的方式，也是創(chuàng)意執(zhí)行的腳本。電腦軟件的不斷進化往往使學生急功近利，追求特效的沖擊，卻忽視了手繪這種最基本但最有效的創(chuàng)作手段。設計的概念性需要強烈的原創(chuàng)沖動，如果離開手繪，設計師要創(chuàng)作出風格獨特的作品會變得困難，這在以視覺元素為核心的視傳專業(yè)中體現(xiàn)得尤為明顯。手繪代表著思辨的創(chuàng)作狀態(tài)，用筆自由地表現(xiàn)思考的軌跡，記錄思考瞬間獲得的點滴靈感，再在反復修改中完善想法。同時注意學習商業(yè)設計中始終圍繞適用原則修正方案草圖的過程，這種習慣可以有效地平衡設計中的概念性與適用性。執(zhí)行決定著傳播的最終效果：對設計軟件工具的掌握程度直接影響著構思的實現(xiàn);對不同媒介、材質(zhì)、制作工藝的熟悉程度關系著與受眾直接接觸的展示載體的取舍。以商業(yè)案例的形式學習軟件制作，多接觸設計成品的材質(zhì)和媒介，強化對真實項目載體傳播價值的感性認知，可以事半功倍地提升學生的執(zhí)行能力。
2.加強理論學習，提升文藝素養(yǎng)。理論是從設計實踐中獲取的理性總結，包括設計史論、設計美學、設計師訪談等，此外還應涵蓋與視傳專業(yè)相關的傳播學、心理學、市場學等學科知識。理論對于實踐具有指導作用，通過協(xié)調(diào)實踐與理論間的關系，可以有效提升對設計表現(xiàn)的認知水平。通過對理論知識的擴充，可以從更加宏觀或微觀的角度去認識文化、解讀文化符號，從而拓寬設計概念性與適用性的思考角度。譬如加強對傳統(tǒng)圖形紋樣的研習，并強化對形式美感的訓練，同時關注審美潮流，可以創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)意味的時尚圖形，兼具概念性與適用性特征。人文與藝術是提升設計層次的重要支撐，也間接影響著視傳設計中概念性的關注角度與適用性的品質(zhì)水準。通過對古典、現(xiàn)代文學的積累，對后現(xiàn)代多元文化、藝術樣式的去偽存真，可以有效地促進設計思考的維度和深度。
3.注意多專業(yè)方向的交融學習。設計專業(yè)屬于交叉學科，每個專業(yè)方向都有自己的研究領域，同時與其他方向有著復雜的聯(lián)系，跨界設計逐漸成為大設計時代的主流。以視覺元素作為核心傳播途徑的視傳設計如果與工造專業(yè)融合，可以使產(chǎn)品更能滿足當前消費者求變求異的心理需求，營造多彩的物質(zhì)生活;與舞美專業(yè)融合，可使舞臺的視覺效果更具形式美感和時代氣息(可參照2010年春晚美輪美奐的舞美背景設計);與景觀專業(yè)融合，可使城市的眾多街景更富看點(如蘇州相門橋的中國結主題景觀雕塑);與服裝專業(yè)融合，可使其在不改變款式的前提下極大地彰顯個性(如文化衫)等。在深入學習和實踐視傳專業(yè)技能的基礎上，積極發(fā)掘與其他專業(yè)方向交叉融合的可能性，可以從更宏觀的角度提升概念設計的意識，也會對設計的適用性有更深刻的認知。視傳畢設是專業(yè)課程的終極整合和日常積累的集中展現(xiàn)。作為教師應在課程教學和畢設指導中從以上三個方面循循善誘，敦促學生養(yǎng)成良好的思維、設計、執(zhí)行習慣;作為學生應結合課上專業(yè)學習和課下自覺訓練，系統(tǒng)而有序地培養(yǎng)自己對設計概念性和適用性的理解，提升自己的專業(yè)技能。
五、結語
視傳畢設應該是絢爛多彩、讓人玩味的藝術展還是琳瑯滿目、商業(yè)氣息濃郁的案例展?這取決于對概念性與適用性在視傳設計中如何體現(xiàn)、平衡的認知，需要在日常教與學中進行點滴的關注與積累。通過畢設作品可以讓學生整合在整個專業(yè)系統(tǒng)學習中形成的思維習慣、創(chuàng)作技巧、執(zhí)行水平，并結合一定的實踐經(jīng)驗完整地進行演練，同時在這一過程中為畢業(yè)后設計工作做好業(yè)務準備和心理調(diào)整。
;二、私家別墅花園設計參考案例有哪些
私家別墅花園設計參考案例有哪些
1、花影搖窗：可以采用形色各異的鮮花點綴花園，有雨水、陽光，便能帶來一片勃勃生機；2、芳草清新：在別墅花園草坪上，擺上一個小木桌或簡單餐布，可以在這聊天、玩耍；3、秋千記憶：在別墅花園中打造精致的秋千，搭配灌木，讓人感受到郊外的自在風情。
別墅花園設計要注意什么
1、院子的隱私問題
如果別墅花園和鄰居靠的比較近，那么就要考慮隱私問題了，可以采用種植高大的樹木、灌木或制作籬笆來遮擋。
2、庭院照明的設計
別墅花園的照明是不可少的，它能夠提供照明作用，確保足夠的亮度，同時它一個是氛圍燈，在夜晚會帶來不一樣的浪漫。
3、空間過渡
可以鋪設或磚砌一個露臺空間，營造視覺上開闊的庭院景觀，一個好的解決方案就是使用逐步過渡的材料來鋪設，造成空間之間的連接效果。
4、軟化邊緣
利用高的網(wǎng)格狀物建立天井周邊的一個溫和邊界，這是一個非常不錯的方法。如果想為花的成長提供足夠大的生長空間，就要選擇一個適合的地方，例如：在陽光充足的條件下種植葡萄。
5、庭院軟裝
軟裝不僅僅是戶外家具，各種裝飾品，還有植物，如果不想在你花園筑起一道墻，你可以種植一些樹來軟化庭院的邊境。
6、固定在前院的景觀
別墅花園設計可以利用一些設計技巧，可以為你和你的鄰居創(chuàng)造一個小小的私人空間，使用中等高度的集裝箱來建立邊界，甚至一個種植草坪的叢地。
小編總結：以上是關于私家別墅花園設計的相關內(nèi)容，相信大家都明白了吧！別墅花園設計的好，能為居住者提供一個很好的居住環(huán)境，大家不妨可以學學以上的設計技巧。
三、麻煩大家告訴我個有"環(huán)境藝術系"畢業(yè)論文的地方,我想?yún)⒖枷?/strong>
論景觀概念及其研究的發(fā)展
一 景觀的原意--"風景"及其研究
在歐洲,"景觀"一詞最早出現(xiàn)在希伯來文本的<圣經(jīng)>舊約全書中,它被用來描寫梭羅門皇城(耶路撒冷)的瑰麗景色[1].這時,"景觀"的含義同漢語中的"風景"、"景致"、"景色"相一致,等同于英語中的"scenery ",都是視覺美學意義上的概念.我國從東晉開始,山水畫(風景畫)就已從人物畫的背景中脫胎而出,獨立成門,風景(山水)很快就成為藝術家們的研究對象,豐富的山水美學理論堪稱舉世無倫,因此也才有中國山水園林的臻美.景觀的這種含義(作為風景的同意語)一直為文學藝術家們延用至今.
目前,大多數(shù)園林風景學者所理解的景觀,也主要是視覺美學意義上的景觀,也即風景.從60年代中期開始,以美國為中心開展的"景觀評價"("landscape assessment","landscape evaluation")研究,也是主要就景觀的視學美學意義而言的.從客觀的意義上講,景觀評價(風景評價)是指對景觀視覺質(zhì)量("visual quality")的評價.而景觀的"視覺質(zhì)量"則被認為是景觀"美"("beauty")的同意詞,Daniel等人將其稱為"風景美" "scenic beauty "[2];美國土地管理局則將其等同于"風景質(zhì)量"("scenic quality"),并定義為:"基于視知覺的景觀的相對價值"[3].從主觀上講,景觀評價則表現(xiàn)為人們對"景觀價值"("landscape value")的認識,Jacques[4]認為景觀的價值表現(xiàn)在"景觀所給于個人的美學意義上的主觀滿足".風景評價(景觀評價),實際上是風景美學的研究中心,也是指導風景資源管理、合理地進行風景區(qū)規(guī)劃的基本依據(jù).經(jīng)過20多年的發(fā)展,風景評價的研究出現(xiàn)了許多學派,它們在理論和方法上各具特色.
目前較為公認的有四大學派[5-7]:專家學派(expert paradigm),心理物理學派(psychophysical paradigm),認知學派(cognitive paradigm)或稱心理學派(psychological paradigm),和經(jīng)驗學派(experiential paradigm)或稱現(xiàn)象學派 (phenomenological paradigm).專家學派強調(diào)形體、線條、色彩和質(zhì)地4個基本元素在決定風景質(zhì)量時的重要性,以"豐富性"、"奇特性"等形式美原則作為風景質(zhì)量評價的指標,也有的以生態(tài)學原則為評價依據(jù).參與風景評價的是少數(shù)專家,他們在藝術、生態(tài)學及資源科學方面都有很高的素養(yǎng).目前美國及加拿大等國的土地管理部門、林務部門及交通部門多采用專家評價方法進行風景評價[8-12].
心理物理學派則把"風景-審美"的關系看作是"刺激-反應"的關系,主張以群體的普遍審美趣味作為衡量風景質(zhì)量的標準,通過心理物理學方法制定一個反應"風景-美景度"關系的量表,然后將這一量表同風景要素之間建立定量化的關系模型－-風景質(zhì)量估測模型.心理物理學方法在小范圍森林風景(如一個林分)的評價研究中應用較廣[13-16].
認知學派把風景作為人的認識空間和生活空間來理解,主張以進化論的思想為依據(jù),從人的生存需要和功能需要出發(fā)來評價風景(景觀/生活環(huán)境).較有代表性的是英國地理學者Appleton,他在1975年提出"了望庇護"(Prospect-refuge)[17]理論，美國環(huán)境心理學者Kaplan夫婦提出"風景審美模型"("landscapereference model")[18，19]和美國地理學者Ulrich 的"情感/喚起"("affective/arousal")反應理論[20，]。Appleton理論強調(diào)了人的自我保護本能在其風景評價過程中的重要作用，他認為人在自然環(huán)境中是"獵人""獵物"雙重身份出現(xiàn)的。作為"獵人"他需要尋找他的"獵物"，所以他需要景觀能給他提供"庇護"的場。在Kaplan的模型中，不但反映了人的自我保護本能在其風景評價中的重要作用，同時還反映了人是作為一種高智能的動物出現(xiàn)于自然環(huán)境中的。他不會只滿足于眼前的生活空間（景觀）的安全和舒適，他還要利用種種景觀信息去預測、探索未來的生活空間。所以Kaplan認為，風景的質(zhì)量決定于風景的兩個特："可解性" ("makingsense")和"可索性" ("involvement")，前者反映了人對于景觀的安全的需求，后者反映了人對于未來的求知欲。 Ulrich 的理論則融進化論美學思想和情感學說于一體，試圖通過生理測試技術（如腦電圖、心電圖）來測定人對于特定風景區(qū)的反應和評價，從而克服了語言表達對風景評價結果可能帶來的誤差。
經(jīng)驗學派把景觀作為人類文化不可分割的一部分，用歷史的觀點，以人及其活動為主體來分析景觀的價值及其產(chǎn)生的背景，而對客觀景觀本身并不注重，如美國地理學者Lowental的一些研究〔22，23〕。
作為總結，我們不妨用系統(tǒng)的觀點，對上述風景評價研究的各個學派作一比較和分析（表1）。通過分析認為，風景評價各學派在思想、方法諸方面是相互補充的，而不是相互對立的。
表1 風景評價各學派特點分析和比
各學派比較點
心理物理學派
認知學派
專家學派
經(jīng)驗學派
對風景價值的認識
風景價值是主 客觀雙方共同作用下而產(chǎn)生的
風景價值在于其對人的生存、進化的意義
〔客觀)風景價值在于其形式美或態(tài)學意義
〔主觀）風景價值在于它對人（個體，群體）的歷史、背景的反映
人的地位
把人的普遍審美觀作為風景價值衡量標準
從人的生存、需要出發(fā)，解釋風景
被動〕風景作為獨立于人的客體而在存,人只是風景的欣賞者
主動強調(diào)人（個體或群體）對風景 的作用
對客觀風景的把握
從"風景成份"（植被、山體等）分析風景
用"維量"（復雜性、神秘性等）把握風景
分解從"基本元素"（線、形、色、質(zhì)）分析風景
〔整體〕把風景作為人或團體的一部分，整體把握
二、景觀作為一個地學概念
無論在中國或是在歐洲，最初的大規(guī)模旅行和探險推動了地理學的發(fā)展，也加深了人們對景觀的認識當然，景觀一詞在漢語中直到近代才出現(xiàn)，山水、風景一直被沿用）。人們已不滿足于對自然地形、地物的觀賞和對其美的再現(xiàn)（文學、藝術活動），開始更多地從科學的角度去分析它們在空間上的分布和時間上的演化。特別是14－16世紀大規(guī)模的全球性旅行和探險（包括1492年美洲的發(fā)現(xiàn)和1498年去東印度航線的發(fā)現(xiàn)），使歐洲人對"景觀"這一概念的理解發(fā)生了深刻的變化。這時德語的"景觀"(landschaft)已用來描述環(huán)境中視覺空間的所有實體，而且不局限于美學意義。19世紀中葉，偉大的動植物學家和自然地理學家洪堡得(Humboldt)，將"景觀"作為一個科學的術語引用到地理學中來，并將其定義為"某個地球區(qū)域內(nèi)的總體特征"〔1〕。隨著西文經(jīng)典地理學、地質(zhì)學及其它地球科學的產(chǎn)生，"景觀"一度被看作是地形(landform)的同意語，主要用來描述地殼的地質(zhì)、地理和地貌屬性。以后，俄國地理學家又進一步發(fā)展了這一概念，賦之以更為廣泛的內(nèi)容，把生物和非生物的現(xiàn)象都作為景觀的組成部分，并把研究生物和非生物這一景觀整體的科學稱為"景觀地理學"("landscape geography" )。這種整體景觀思想為以后系統(tǒng)景觀思想的發(fā)展打下了基礎。
三、景觀作為生態(tài)系統(tǒng)的載體
景觀生態(tài)思想的產(chǎn)生使景觀的概念發(fā)生了革命性的變化。早在1939年，德國著名生物地理學家Troll就提出了"景觀生態(tài)學"("landscape ecology")的概念。當然，關于景觀生態(tài)學的思想產(chǎn)生得更早些。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的"空間的總體和視覺所觸及的一切整體"，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個整體的有機組成部分。景觀生態(tài)學就是把地理學家研究自然現(xiàn)象空間關系時的"橫向"方法，同生態(tài)學家研究生態(tài)區(qū)域內(nèi)功能關系時?quot;縱向"方法相結合，研究景觀整體的結構和功能〔1〕。另一名德國著名學者Buchwald（2〕進一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征，包括景觀的結構特征和表現(xiàn)為景觀各因素相互作用關系的景觀收支，人的視覺所觸及的景觀像、景觀的功能結構和景觀像的歷史發(fā)展。他認為，景觀是一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。他指出，景觀生態(tài)的任務就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾〔1〕。
至于景觀系統(tǒng)中各要素及其相互之間的關系，Zonneveld作了深入的分析（圖1中只列出了Zonneveld關誥骯圩槌杉骯叵檔鬧饕�糠鄭�A磽猓琙onneveld還就景觀系統(tǒng)的層次結構作如下劃分：
1、生態(tài)區(qū)（ecotope或site）：是最低一級的景觀單位，每個生態(tài)區(qū)內(nèi)至少有一種地理成份（如植被、土壤、水）在空間上的分布是較為均一的，其它成份也不會有很大的分異。
2、地相（land facet或microchore）：由多個生態(tài)區(qū)所組成，每一地相內(nèi)的各個生態(tài)區(qū)至少在某一地理因素（主要是地形）的影響下，在空間上出現(xiàn)一定的關系和分布格局。
3、地系（land system 或mesochore）：由一系列地相所組成，本單位最適用于繪制景觀調(diào)查圖。
4、總體景觀（main landscape或 macrochore ）：是指某一地理區(qū)域內(nèi)所有地系的總和。
圖1 Zonneveld關于景觀組成及其關系的分析(有刪減詳見Naveh and Lieberman, 1984)
在北美，長期以來盡管沒有明確提出"景觀生態(tài)學"的概念，系統(tǒng)景觀的思想和景觀生態(tài)學的思想?yún)s很早就有所發(fā)展。早在本世紀40年代，北美最早的植物生態(tài)學家之一Egler〔25〕就認為，植物與人的活動組成了一個相互作用的整體，這個整體是某一更高級的生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并作用于景觀。以后，他又提出了"整體人類生態(tài)系統(tǒng)"（"total human ecosystem"）的概念。同時代另一位北美生態(tài)學家Dansereau〔26〕也曾提出，在環(huán)境諸因素及其相互關系的高級、整體和動態(tài)水平上進行景觀的研究，并主張用"人類生態(tài)學"（"human ecology"）來研究人類對景觀的影響。他把人對景觀的認識和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用"意識景觀/景觀"（" inscape/landscape"）的概念來論述從自然到人，從無意識到有意識和從景觀知覺到景觀設計的過程。這是農(nóng)學家、林學家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。這種人類意識作用下的景觀，Venadsky曾用"理性圈"（"Noosphere"）的概念來描述，并推測，隨著人類科學技術的發(fā)展，理性圈將取代自然發(fā)生的生物圈，人類將生活在一個完全人工的世界里。該理論曾被Odumn〔27〕認為是"危險的哲學"。
Dansereau的理性圈的理論后來又得到了人類學家和自然哲學家Teilherd de Chardin的進一步發(fā)展〔1〕，他認為，憑著人類的主觀能動，通過不斷地自我反饋和調(diào)節(jié)，人對景觀的設計和改造是值得信賴的。他把這種在人類主觀能動作用下的景觀設計和改造過程稱為"理性起源"（"noogenesis"）。 Naveh和Lieberman 〔1〕則把景觀生態(tài)學作為實現(xiàn)這種"理性起源"的重要工具，指出：人既是生物圈的組成成分，同時又是它的改造者和監(jiān)護者。 Vink〔28〕在總結前人關于景觀及景觀生態(tài)學的論述之后，用系統(tǒng)科學和控制論的觀點，明確地指出：景觀作為生態(tài)系統(tǒng)的載體是一些控制系統(tǒng)，通過土地利用及管理活動，這些控制系統(tǒng)中的主要成分將完全或部分地受到人類智力的控制；景觀生態(tài)學是"把大地的屬性作為目標和變量進行研究的科學，其中包括通過對主要變量的研究以實現(xiàn)人類對它的控制"。通過以景觀生態(tài)學為橋梁，把關于動物、植物和人類的各門具體科學有機地結合起來，以實現(xiàn)景觀利用的最優(yōu)化 。
現(xiàn)將景觀概念的發(fā)展及有關研究學科列一簡表（表2），作為總結。這里必須指出的是，園林風景學科領域內(nèi)關于景觀（風景）的理解也在發(fā)生著重大的變化，生態(tài)學思想所占的比重越來越大，關于這一點Zube（1986）〔29〕曾有非常系統(tǒng)的論述。
表2 景觀概念及其研究的發(fā)展
景觀概念 作為視覺美學意義上的概念，與"風景"同意 作為地學概念與"地形"、"地物"同意 作為生態(tài)系統(tǒng)的功能結構
以景觀為對象的研究 景觀作為審美對象，是風景詩，風景畫，及園林風景學科的研究對象 作為地學的研究對 象，主要從空間結構和歷史演化上研究 是景觀生態(tài)學及人類生態(tài)學的研究對象，不但從空間結構及其歷史演替上，更重要的是從功能上研究
參考文獻
〔1〕Naveh,Z.and Lieberman,A.S.,1984,Landscape Ecology.Theory and Application,Springer-Verlag.356.
〔2〕Daniel,T.C. and Boster,R.S.,1976,Measuring Landscape Aesthetics, The Scenic Beauty Estimation Method,(USDA Forest Service Research Paper RM-167),Fort
〔3〕USDI BLM 1984,Visual Resource Management(Supersedes Rel.8- 4),Washington, D. C.
〔4〕Jacques,D.L.,1980,Landscpae appraisal, the case for a subjective theory,J.,Environ.Mgmt.10:107-113.
〔5〕Daniel,T.C.and Vining,J.,1983,Methodological issues in the assessment of landscape quality.In Behavior and Natureal Environment,Vol.6,Altman ,I.Whohlowill, J.F.(Eds).New York,Plenum Press.39-84.
〔6〕Zube, E.H., Sell,J.L. and Taylow,J.g.,1982,Landscape perception research, application and theory, Landscape Plann,9:1-33.
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